[قولُهُ تعالى: {وَالَّذِي جَاءَ بِالصِّدْقِ وَصَدَّقَ بِهِ أُولَئِكَ هُمُ الْمُتَّقُونَ (33) } ]

[1869] حدَّثنا سعيدٌ، قال: نا سُفيانُ، عن منصورٍ (1) ، عن مجاهدٍ؛ في قولِهِ عَزَّ وَجَلَّ: {وَالَّذِي جَاءَ بِالصِّدْقِ وَصَدَّقَ بِه} ؛ قال: همُ الذينَ جاؤوا بالقرآنِ، فقالوا: هوَ الذي أَعطيتَنا فأَدَّينا ما فيه، أو: عَلِمْنا ما فيهِ.

= خلف بن خليفة.

وعزاه السيوطي في"الدر المنثور" (12/ 658) للمصنِّف.

وذكره الثعلبي في"تفسيره" (8/ 235) عن خلف بن خليفة، به.

(1) هو: ابن المعتمر.

[1869] سنده صحيح.

وعزاه السيوطي في"الدر المنثور" (12/ 662) للمصنِّف وابن أبى شيبة وعبد بن حميد وابن الضريس وابن جرير وابن المنذر.

وقد أخرجه سفيان بن عيينة في"تفسيره"؛ كما في"تغليق التعليق" (4/ 298) .

وأخرجه عبد الرزاق في"تفسيره" (2/ 173) عن ابن عيينة، به.

وأخرجه الفريابي في"فضائل القرآن" (20) عن قتيبة بن سعيد، وإسحاق بن إبراهيم البستي في"تفسيره" (ق 163/ أ) عن ابن أبي عمر العدني؛ كلاهما عن ابن عيينة، به.

وذكره النحاس في"معاني القرآن" (6/ 173) عن ابن عيينة، به.

وأخرجه ابن المبارك في"الزهد" (805) عن مسعر بن كدام، وابن أبي شيبة (30552) ، وابن جرير في"تفسيره" (20/ 206) ؛ من طريق جرير بن عبد الحميد، وابن جرير (20/ 206) من طريق عمرو بن أبي قيس، وأبو نعيم في"حلية الأولياء" (3/ 281) من طريق زائدة بن قدامة، والهروي في"ذم الكلام" (818) من طريق عبيدة بن حميد؛ جميعهم (مسعر، وجرير، وعمرو، وزائدة، وعبيدة) عن منصور، به.

وعلقه البخاري في"صحيحه" (8/ 547 و 13/ 491 - فتح الباري) بصيغة الجزم عن مجاهد، به.

وأخرج النحاس في"معاني القرآن" (6/ 175 - 176) ، والعقيلي في =