[قولُهُ تعالى: {ذَلِكَ وَمَنْ يُعَظِّمْ حُرُمَاتِ اللَّهِ فَهُوَ خَيْرٌ لَهُ عِنْدَ رَبِّهِ وَأُحِلَّتْ لَكُمُ الْأَنْعَامُ إِلَّا مَا يُتْلَى عَلَيْكُمْ فَاجْتَنِبُوا الرِّجْسَ مِنَ الْأَوْثَانِ وَاجْتَنِبُوا قَوْلَ الزُّورِ (30) } ]

[1491] حدَّثنا سعيدٌ، قال: نا شَرِيكٌ، [عن] (1) عاصمِ بنِ بَهْدَلةَ (2) ، عن المسيّب بنِ رافعٍ (3) ، عن الوائلِ بنِ رَبيعةَ (4) ، قال: عَدَلَتْ شهادةُ الزُّورِ الشِّركَ باللهِ، ثم تلا: {فَاجْتَنِبُوا (5) الرِّجْسَ مِنَ الْأَوْثَانِ ... } الآيةَ.

(1) في الأصل:"بن"، وهو تصحيف، وسيأتي على الصواب في الحديث [3089] .

(2) هو: عاصم بن أبي النجود، تقدم في الحديث [17] أنه صدوق، حسن الحديث.

(3) تقدم في الحديث [12] أنه ثقة.

(4) روى عن ابن مسعود، روى عنه المسيب بن رافع، قال العجلي في"معرفة الثقات" (2/ 339) :"وائل بن ربيعة من أصحاب عبد الله، ثقة". وذكره البخاري في"التاريخ الكبير" (8/ 176) ، وابن أبي حاتم في"الجرح والتعديل" (9/ 43) ؛ ولم يذكرا فيه جرحًا ولا تعديلًا، وذكره ابن حبان في"الثقات" (5/ 495) .

(5) في الأصل:"واجتنبوا"بالواو بدل الفاء.

[1491] سنده ضعيف؛ فيه شريك بن عبد الله القاضي، وقد تقدم في تخريج الحديث [4] أنه صدوق، يخطئ كثيرًا، تغير حفظه منذ ولي القضاء بالكوفة، وقد خولف في هذا الأثر؛ كما سيأتي.

وعزاه السيوطي في"الدر المنثور" (10/ 488) للمصنِّف وعبد الرزاق والفريابي وعبد بن حميد وابن جرير وابن المنذر والطبراني والخرائطي في"مكارم الأخلاق"والبيهقي في"شعب الإيمان"، عن ابن مسعود، قوله، ولم يذكر المصنفُ هنا"ابن مسعود"في إسناده.

وقد أخرجه ابن أبي شيبة (23379) عن شريك وأبي بكر بن عياش، عن عاصم، عن وائل بن ربيعة، قوله، ولم يذكر"المسيب بن رافع"في إسناده، ولعله حمل رواية شريك على رواية أبي بكر بن عياش؛ فقد أخرجه ابن جرير =