[1476] حدَّثنا سعيدٌ، قال: نا ابنُ المُبارَكِ، عن عثمانَ بنِ الأَسْودِ (1) ، عن مُجاهدٍ؛ قال: بيع الطَّعامِ (2) بِمكَّةَ إلحادٌ، وليس الجالبُ كالمُقِيمِ.

= وقد أخرجه ابن جرير في"تفسيره" (16/ 510) عن محمد بن حميد، عن يعقوب بن عبد الله القمي، عن أبي ربعي، عن الأعمش، قال: كان عبد الله بن عمر ... فذكره، ولم يذكر مجاهدًا في الإسناد، ووقع فيه:"ابن عمر"بدل:"ابن عمرو".

وأخرجه ابن أبي شيبة (14278) ، وأحمد بن منيع في"مسنده"- كما في"المطالب العالية" (3666) - والأزرقي في"أخبار مكة" (2/ 131 - 132) ، وابن جرير في"تفسيره" (16/ 510) ، وابن مردويه في"تفسيره"- كما في"تخريج أحاديث الكشاف"للزيلعي (2/ 380) - من طريق منصور بن المعتمر، عن مجاهد، عن عبد الله بن عمرو.

قال الحافظ ابن حجر في"المطالب العالية":"موقوف صحيح".

(1) هو: عثمان بن الأسود بن موسى المكي، مولى بني جمح، تقدم في الحديث [98] أنه ثقة ثبت.

[1476] سنده صحيح. وعلقه الجصاص في"أحكام القرآن" (5/ 63) عن عثمان بن الأسود، عن مجاهد ... ، فذكره بلفظه، ولم ينسبه لأحد.

وقد أخرجه عبد الرزاق في"المصنف" (9222) ، وفي"تفسيره" (2/ 34) ؛ عن سفيان الثوري، والأزرقي في"أخبار مكة" (2/ 135) من طريق يحيى بن سليم، والفاكهي في"أخبار مكة" (1778) من طريق عبد الله بن رجاء؛ جميعهم (الثوري، ويحيى، وابن رجاء) عن عثمان بن الأسود، به، إلا أنهم لم يذكروا:"وليس الجالب كالمقيم".

وعند الأزرقي: قال عثمان:"يعني أن يشتري ههنا، ويبيع ههنا، ولا يعني الجالب". وهو تفسير لقوله:"وليس الجالب كالمقيم"، إلا أنه لم يذكره كما تقدم.

وانظر الأثر التالي.

(2) أي: بعد احتكاره؛ كما فسَّره الهيثمي في"الزواجر" (1/ 392) ، وتؤيِّده الرواية التالية، ولكنها معلولة.