[قولُهُ تعالى: {وَلَقَدْ أَوْحَيْنَا إِلَى مُوسَى أَنْ أَسْرِ بِعِبَادِي فَاضْرِبْ لَهُمْ طَرِيقًا فِي الْبَحْرِ يَبَسًا لَا تَخَافُ دَرَكًا وَلَا تَخْشَى (77) } ]

[1426] حدَّثنا سعيدٌ، قال: نا أبو مَعْشَرٍ (1) ، عن محمَّدِ بنِ كعبٍ؛ في قولِه عزَّ وجلَّ: {فَاضْرِبْ لَهُمْ طَرِيقًا فِي الْبَحْرِ يَبَسًا} ؛ قال: ليس فيه ماءٌ ولا طِينٌ.

[قولُهُ تعالى: {وَإِنِّي لَغَفَّارٌ لِمَنْ تَابَ وَآمَنَ وَعَمِلَ صَالِحًا ثُمَّ اهْتَدَى (82) } ]

[1427] حدَّثنا سعيدٌ، قال: نا أبو الأَحْوَصِ، عن الكَلْبيِّ (2) ، عن أبي صالحٍ (3) ؛ في قولِه عزَّ وجلَّ: {وَإِنِّي لَغَفَّارٌ لِمَنْ تَابَ وَآمَنَ وَعَمِلَ صَالِحًا} ؛ قال: صام وصلَّى، {ثُمَّ اهْتَدَى} ؛ قال: عَلِم أنَّ

= وأخرجه أحمد بن منيع في"مسنده"- كما في"إتحاف الخيرة المهرة"للبوصيري (5760/ 1) - وأسلم بن سهل في"تاريخ واسط" (ص 78) ، وابن عساكر في"تاريخ دمشق" (61/ 87) ، من طريق أصبغ بن زيد، عن القاسم بن أبي أيوب، به، بحديث الفتون الطويل، وفيه ما أورده المصنف هنا.

وأصبغ بن زيد قال عنه الحافظ ابن حجر في"التقريب":"صدوق يغرب".

(1) هو: نجيح بن عبد الرحمن، تقدم في الحديث [167] أنه ضعيف.

[1426] سنده ضعيف؛ لضعف أبي معشر.

وعزاه السيوطي في"الدر المنثور" (10/ 223) للمصنِّف وابن المنذر وابن أبي حاتم.

(2) هو: محمد بن السائب، تقدم في الحديث [1014] أنه متهم بالكذب، وروايته عن أبي صالح باذام عن ابن عباس حكم عليها جمع من الأئمة بأنها موضوعة، وقد اعترف هو على نفسه بذلك.

(3) هو: باذام، تقدم في الحديث [1014] أنه ضعيف، وتقدم في الحديث [1310] أن إسماعيل بن أبي خالد قال: كان أبو صالح يكذب، فما سألته عن شيء إلا فسره لي.

[1427] سنده ضعيف جدًّا؛ لحال الكلبي وأبي صالح.

وقال السيوطي في"الدر المنثور" (10/ 225) :"وأخرج سعيد بن منصور="