[2152] حدَّثنا سعيدٌ، قال: نا إسماعيلُ بنُ عيَّاشٍ (1) ، عن حُميدِ بنِ أبي سُويدٍ (2) ، عن عطاءِ بنِ أبي رَبَاحٍ، عن أبي هُريرةَ؛ قال: هو المَوْزُ.

[قولُهُ تعالى: {عُرُبًا أَتْرَابًا (37) } ]

[2153] حدَّثنا سعيدٌ، قال: نا سُفْيانُ، عن ابنِ أبي نَجيح، عن مُجاهدٍ؛ في قولِهِ عزَّ وجلَّ: {عُرُبًا} قال: هي الغَلِمةُ (3) .

= وأبو إسحاق الحربي في"غريب الحديث" (2/ 631) من طريق يزيد بن زريع، وابن جرير في"تفسيره" (22/ 310) من طريق بشر بن المفضل وابن علية والمعتمر بن سليمان؛ جميعهم (الثوري، ويزيد، وبشر، وابن علية، والمعتمر) عن سليمان التيمي، به.

(1) تقدم في الحديث [9] أنه صدوق في روايته عن أهل بلده، مخلِّط في غيرهم.

(2) هو: حميد بن أبي سويد، ويقال: ابن سوية، ويقال: ابن أبي حميد، المكي، مجهول؛ كما في"التقريب". وانظر:"الجرح والتعديل" (3/ 223) ، و"الكامل"لابن عدي (2/ 274) ، و"تهذيب الكمال" (7/ 373) .

[2152] سنده ضعيف؛ لجهالة حميد بن أبي سويد المكي، ولما تقدم عن رواية إسماعيل بن عياش عن غيره الشاميين، وهذه منها.

وعزاه السيوطي في"الدر المنثور" (14/ 193) للمصنف وابن المنذر.

وقد أخرجه الحسن بن عرفة في"جزئه" (13) عن إسماعيل بن عياش، به.

وأخرجه ابن أبي الدنيا في"صفة الجنة" (64) عن داود بن عمرو الضبي، عن إسماعيل بن عياش، به.

(3) غَلِمَ الرجل - كفَرِحَ - غَلَمًا وغُلْمةً، واغتلم: إذا هاج من الشهوة، وكذلك الجارية، وهي غَلِمة؛ ومنه:"خير النساء الغلمة على زوجها، العفيفة بفرجها".

"النهاية" (3/ 382) ، و"تاج العروس" (غ ل م) .

[2153] سنده صحيح.

وعزاه السيوطي في"الدر المنثور" (14/ 202) للمصنِّف وعبد الرزاق وعبد بن حميد وابن المنذر، وعزاه في (14/ 205) لسفيان بن عيينة وعبد بن حميد وابن جرير وابن المِنذر عن مجاهد؛ في قوله تعالى: {عُرُبًا} ؛ قال: متحببات إلى أزواجهن، {أَتْرَابًا} ؛ قال: أمثالًا. وانظر الأثر [2156] . =