[قولُهُ تعالى: {وَحُورٌ عِينٌ (22) }

[2148] حدَّثنا سعيدٌ، قال: نا شِهابُ (1) بنُ خِراشٍ (2) ، قال: حدَّثني عاصمُ بنُ بَهْدَلةَ (3) ، قال: أَقرأَني أبو عبدِ الرَّحمنِ (4) : {وَحُورٌ عِينٌ} (5) .

= وأخرجه ابن أبي الدنيا في"صفة الجنة" (166) ، عن فضيل بن عبد الوهاب، عن هشيم، عن حصين، عن عكرمة، عن ابن عباس.

وأخرجه عبد الله بن وهب في"التفسير من الجامع" (1/ رقم 313) عن أشهل بن حاتم، وأبو نعيم في"صفة الجنة" (412) من طريق يعقوب بن إبراهيم أبي يوسف القاضي؛ كلاهما عن حصين، عن مجاهد، به.

وتقدم في الأثر السابق أن سفيان الثوري روى هذا الأثر عن حصين، واختلف عليه فيه، والصواب رواية من رواه عنه بذكر ابن عباس.

وأخرجه ابن جرير في"تفسيره" (22/ 294) ، والبيهقي في"البعث والنشور" (338 و 347) ؛ من طريق علي بن أبي طلحة، عن ابن عباس، قال: مصفوفة.

وأخرجه ابن جرير (22/ 292) من طريق عطية بن سعد العوفي، عن ابن عباس، قال: الأسرَّة المُرَمَّلة.

(1) في الأصل:"نا أبو شهاب"، وهو خطأ.

(2) تقدم في الحديث [206] أنه صدوق صاحب سنة.

(3) تقدم في الحديث [17] أنه صدوق، حسن الحديث، ثبت حجة في القراءة.

(4) هو: عبد الله بن حبيب السلمي.

[2148] سنده حسن؛ لحال شهاب.

وعزاه السيوطي في"الدر المنثور" (14/ 188) للمصنِّف وعبد بن حميد، عن عاصم بن بهدلة، قال: أقرأني أبو عبد الرحمن السلمي: {وَحُورٌ عِينٌ} يعني بالجر.

(5) أي: بجرهما، كما ضبطت في الأصل، وكما نص عليه في"الدر المنثور"؛ وهي رواية المفضل عن عاصم أيضًا، وقرأ أبو بكر شعبة وحفص عن عاصم: برفعهما؛ وهي قراءة الجمهور.

وقرأ بالجر أيضا أبو جعفر وحمزة والكسائي - من العشرة - والحسن والأعمش والسلمي وعمرو بن عبيد وشيبة وأبان وعصمة، وغيرهم.

وقرأ أُبيٌّ وعبد الله بن مسعود وعائشة - رضي الله عنهم - وأبو العالية والجحدري: وحُورًا =