عيينة، وإسماعيل بن سُمَيْع فقال: كان عندنا شيعيًّا، كان عندنا رافضيًّا، صاحب رأي (1) .
وقال يحيى بن معين: ليس بشيء.
وقال محمد بن المثنى: ما سمعتُ عبد الرحمن بن مهدي يحدث عن سفيان، عن عبد الملك بن أعين، وكان حَدَّث فيما أُخبرت عنه ثم أَمْسَك.
وقال أبو حاتم: هو من عِتْق الشيعة، محله الصدق، صالح الحديث.
روى له الجماعة إلا البخاري.
[4164] عبد الملك بن أبي بشير البَصْريّ، سكن المدائن (2) .
سمع: عِكْرمة مولى ابن عباس، وعبد الله بن مساور.
روى عنه: زُهير بن معاوية، والثَّوْريّ، وليث بن أبي سُلَيم.
قال يحيى القطان: ثقة.
وقال أبو نعيم: كوفي ثقة.
وقال أحمد بن حنبل: كان زعموا شيخًا صالحًا.
وقال العجلي: ثقة.
روى له: أبو داود، والنسائي.
[4165] عبد الملك بن أبي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام بن المغيرة بن عبد الله بن عمر بن مخزوم، القرشي المَخْزُوميّ المدني، أخو الحارث، وعمر (3) .
روى عن: أبيه، وأبي هريرة، وخارجة بن زيد بن ثابت.
(1) كذا، والعبارة إنما هي لسفيان بن عيينة.
(2) "تهذيب الكمال" (18/ 287) .
(3) "تهذيب الكمال" (18/ 289) .