البخت العجاف (1) ؛ العنوهن فإنهن ملعونات، لو كانت وراءكم أمة من الأمم لخدمن نساؤكم نساءهم كما يخدمنكم نساء الأمم قبلكم» (2) .

37 -صدق رؤيا المؤمن:

عن أبي هريرة -رضي الله عنه- قال: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: «إذا اقترب الزمان لم تكد رؤيا المسلم تكذب وأصدقكم رؤيا أصدقكم حديثاً ورؤيا المسلم جزء من خمس وأربعين جزءاً من النبوة» هذا لفظ مسلم (3) .

38 -كثرة الكتابة وانتشارها:

جاء في حديث ابن مسعود -رضي الله عنه- عن النبي -صلى الله عليه وسلم- قال: «إن بين يدي الساعة ... ظهور القلم (4) » والمراد بظهور القلم - والله أعلم - ظهور الكتابة (5) وانتشارها.

39 -التهاون بالسنن التي رغب فيها الإسلام:

عن ابن مسعود -رضي الله عنه- قال سمعت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- وهو يقول: «إن من أشراط الساعة أن يمر الرجل بالمسجد لا يصلى فيه ركعتين» (6) .

40 -انتفاخ الأهلة:

عن عبدالله بن مسعود -رضي الله عنه- قال: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: «من اقتراب الساعة انتفاخ الأهلة» (7) .

41 -كثرة الكذب وعدم التثبت في نقل الأخبار:

عن أبي هريرة -رضي الله عنه- عن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- أنه قال: «سيكون في أخر أمتي أناس يحدثونكم ما لم تسمعوا أنتم ولا آباؤكم فإياكم وإياهم» (8) .

(1) البخت لفظه معربة، جمال طوال الأعناق (1/ 101) ، والعجاف جمع عجفاء وهي الهزيلة من الغنم وغيرها. النهاية في غريب الحديث (3/ 169) .

(2) مسند الإمام أحمد (12/ 36 - شرح أحمد شاكر) وقال: إسناده صحيح.

(3) صحيح البخاري، كتاب التعبير، باب القيد في المنام (12/ 404 - مع الفتح) وصحيح مسلم، كتاب الرؤيا (15/ 20 - مع شرح النووي) .

(4) سبق تخريجه ص 25.

(5) انظر: مسند أحمد (5/ 334 - تحقيق أحمد شاكر) .

(6) قال الألباني في السلسة الصحيحة: (أخرجه ابن خزيمة في صحيحه وغيره من حديث عبد الله بن مسعود مرفوعاً وفي إسناده ضعف لكن الحديث له طرق أخرى عن ابن مسعود يتقوى بها) (2/ 253) .

(7) صحيح الجامع الصغير (2/ 1025) .

(8) صحيح مسلم، المقدمة، باب النهي عن الرواية عن الضعفاء (1/ 78 - مع شرح النووي) .