الفتنة من حديث البراء بن عازب، وأنس بن مالك، وأبي هريرة، وغيرهم - رضي الله عنهم -، وهي عامة للمكلفين إلا النبيين فقد اختلف فيهم ... » (1) .

-المسألة الثانية: هل يسمى الملكان بمنكر ونكير؟

وقد سُئل الإمام أحمد رحمه الله عن ذلك فقيل له: تقول منكر ونكير أو تقول ملكين؟ فقال: «منكر ونكير» فقال له السائل يقولون ليس في حديثٍ منكر ونكير قال: «هو هكذا» يعني إنهما منكر ونكير، وعلى هذه التسمية أكثر أهل العلم ممن ألف في هذا الموضوع، وقد جاء في بعض الأحاديث أنهم أربعة: (منكر ونكير، وناكور ورومان) لكن لا يثبت فيه شيء صحيح،

(1) مجموع الفتاوى (4/ 257) .

(2) أخرجه البخاري رقم (1338) ، ومسلم رقم (2870) من حديث أَنَسٍ - رضي الله عنه - قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم: «العبد إذا وضع في قبره، وتولي وذهب أصحابه حتى إنه ليسمع قرع نعالهم، أتاه ملكان، فأقعداه، فيقولان له: ما كنت تقول في هذا الرجل محمد - صلى الله عليه وسلم -؟ فيقول: أشهد أنه عبد الله ... » الحديث.