ابن محارِب بن مسلم (1) بن زياد، عن أبيه، عن أبي بكرة ... به.

ورواه أبو نُعَيم وابن عساكر: من طريق عبد الرحمن بن عُيَيْنة (2) ، به.

[التحقيق] :

هذا إسناد ضعيف جدًّا؛ فيه مجاهيلُ:

الأول: محارِب الزِّيَادي والدُ مَسْلَمة؛ ترجم له ابن أبي حاتم في (الجرح والتعديل 8/ 417) ولم يذكر فيه جرحًا ولا تعديلًا، وذكره ابن حِبَّان في (الثقات 5/ 452) على قاعدته، ولم يذكرا راويًا عنه سوى ابنِه مَسْلمةَ؛ فهو مجهول الحال والعين.

الثاني: مَسْلَمة بن محارِب؛ روَى عنه جماعة، وترجم له البخاري في (التاريخ الكبير 7/ 387) ، وابنُ أبي حاتم في (الجرح والتعديل 8/ 266) ، ولم يذكرا فيه جرحًا ولا تعديلًا، وذكره ابن حِبَّان في (الثقات 7/ 490) على قاعدته في توثيق المجاهيل؛ فهو مجهول الحال.

الثالث: عبد الرحمن بن عُيَينة؛ لم نقف له على ترجمة.

وقال الهَيْثَمي:"رواه الطبراني في الأوسط، وفيه عبد الرحمن بن عُيَينة و (سلمة) (3) بن محارِب ولم أعرفْهما، وبقية رجاله ثقات"(المجمع

(1) في دلائل النبوة وتاريخ دمشق:"سلم"، وفي بعض المصادر:"سلمة"، ولم نقف على مرجح، والله أعلم.

(2) تصحف عند ابن عساكر، إلى:"عتيبة".

(3) هكذا تبعًا لأصله، فلم يعرفه، والصواب أنه (مسلمة) كما تقدم بيانه آنفًا.