بخلاف ما هنا فحسُنَ التَّركُ.

22 -قوله تعالى: (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ أُوْتُوا الكِتَابَ. .) الآية.

قال ذلك هنا، وقال في غيره"يا أهل الكتابِ"لموافقة التعبير هنا قبله وبعده"بالَّذينَ أُوْتُوا".

ولأنه تعالى استخفَّ بهم هنا قبلُ، وختم بعد بالطمس وغيره، بخلاف ذلك في غير هذا الموضع.

23 -قوله تعالى: (إِنَّ اللَّهَ لا يَغْفِرُ أَنْ يُشْرَكَ بِهِ. .) أي من العَالِمِ المتعمِّد.

24 -قوله تعالى: (وَمَنْ يُشْرِكْ باللَّهِ فَقَدِ افْتَرَى إِثْمًا عَظِيمًا) .

ختم الآية مرَّة بقوله:"فقدِ افْتَرَى إثْمًا عَظِيمًا".

ومرَّة بقوله:"فَقَدْ ضَلَّ ضَلَالَاَ بعيدًا".

ولا تكرارَ فيه وإِن اشتركا في الضلال، لأن الأول نزل في اليهود، والثاني في كفارٍ لا كتاب لهم، وخصَّ ما نزل في"اليهود"بالافتراء، لأنهم حرَّفوا وكتموا ما في