قال أبو محمد المقري:

وهذا الباب واسع الرواية، كثير الطرق.

وهذا كله يدل على أن الأحرف السبعة، التي نزل بها القرآن ألفاظ مختلفة مسموعة، وليست بمعان مستترة في القلوب والاعتقادات على ما قدمنا1.

1 أنظر ص: 72 وما بعدها.