37 -نقل الميت إلى أماكن بعيدة لدفنه عند قبور الصالحين كأهل البيت ونحوهم.

38 -قول بعضهم: إن الموتى يتفاخرون في قبورهم بالاكفان وحسنها ويعللون ذلك بأن من كان من الموتى في كفنه دناءة يعايرونه بذلك (1) (المدخل 3/ 277)

39 -كتابة اسم الميت وأنه يشهد الشهادتين، واسماء أهل البيت عليهم السلام

بتربة الحسين عليه السلام إن وجدت وإلقاء ذلك في الكفن! (2)

40 -كتابة دعاء على الكفن (3)

41 -تزيين الجنازة. (الباعث على إنكار البدع والحوادث لابي شامة ص 67) .

42 -حمل الاعلام أمام الجنازة.

43 -وضع العمامة على الخشبة. (صرح ابن عابدين في(الحاشية) (1/ 806) بكراهة هذا وكذا الذي قبله).

ويلحق به الطربوش وإكليل العروس وكل ما يدل على شخصية الميت.

(1) قلت: روي شئ من هذا في بعض الاحاديث الضعيفة، وأقربها إلى هنا حديث جابر: أحسنوا كفن موتاكم فإنهم يتباهون ويتزاورون بها في قبورهم.

رواه الديلمي وفي سنده جماعة لم أعرفهم، وبنحوه حديثان آخران ذكرهما ابن الجوزي في (الموضوعات) وتعقبه السيوطي في (اللالي) (2/ 234) بما لا يجدى.

(2) عليه الامامية كما في (مفتاح الكرامة) (1/ 455 - 456) .

(3) وقد شرع ذلك بعضهم قياسا على كتابة: (لله) في إبل الزكاة! ورده في (التراتيب الادارية) (1/ 440) نقلا عن (المحتار على الدر المختار) كذا في نقل عنه وسقط مني أو الطابع لفظة (رد) لان الكتاب باسم (رد المحتار) والبحث المذكور في المجلد الأول منه (1/ 847 - 848) .