وأما الجملة الثانية فهي صحيحة أيضا متواترة المعنى، وقد ذكرت في هذا الفصل في المسألة السابعة سبعة أحاديث صحيحة تشهد لها.

13 -كسر عظامها.

والدليل عليه قوله صلى الله عليه وسلم: (إن كسر عظم المؤمن ميتا، مثل كسره حيا) .

أخرجه أبو داود (2/ 69) وابن ماجه (1/ 492) والطحاوي في (المشكل) (2/ 108) وابن حبان في (صحيحه) (رقم 776 موارد) وابن الجارود في (المنتقى) (ص 551) والدارقطني في سننه (367) والبيهقي (4/ 58) وأحمد (6/ 58، 105، 168، 200، 264) واللفظ له، وأبو نعيم في (الحلية) (7/ 95) والخطيب في (تاريخ بغداد) (12/ 106، 13: 120) من طرق عن عمرة عنها.

قلت: وبعض طرقه صحيح على شرط مسلم، وقواه النووي في (المجموع) (5/ 300) ، وقال ابن القطان: (سنده حسن) كما في (المرقاة) (2/ 380) .

وله طريقان آخران عن عائشة رضي الله عنها.

الأول: عند أحمد (6/ 100) : والاخر: عند الدارقطني (367) .

وله شاهد من حديث أم سلمة.

أخرجه ابن ماجه (1) وزاد في آخره: (في الاثم) .

لكن إسناده ضعيف، وهي عند الدارقطني في الحديث الأول في بعض طرقه من الوجه الأول.

لكن الظاهر أنها مدرجة في الحديث، فإن في رواية أخرى له بلفظ: (يعني في الاثم) .

(1) وعزاه في (الامام) لمسلم ورد عليه كما في (فيض القدير) و (الامام) كتاب عظيم جدا في الاحكام لابن دقيق العيد، قال الذهبي: (ولو كمل تصنيفه وتبييضه لجاء في خمسة عشر مجلدا) .