وقول جابر هنا فالتفت الينا أي اومأ اليهم بيده بان يجلسوا . وهذا يوافق الرواية السابقة بانهم بدأوافي الرواية السابقة ، انهم بدأوهابالقيام وانهوها قعودا، وعلل النبي (صلى) النهي عن عدم مشابه الفرس والروم وسيأتي بيانه في الشرح .

38:18: حدثنا يحيى بن يحيى اخبرنا حميد بن عبدالرحمن الرؤاسي عن جابر صلى بنا النبي (صلى) وابو بكر خلفه فاذا النبي (صلى) كبر ابو بكر ليسمعنا ... . . الشيخ: في هذا الحديث والذي قبله بيان ان النبي (صلى) هو الامام ووردت احاديث فيها ما يشير الى ان ابا بكر كان هو الامام وهاتان حادثتان متغايرتان وسيأتي في الشرح ان النبي (صلى) صلى مأموما خلف ابا بكر. وترتب على ذلك، هل آخر احوال النبي (صلى) وآخر هديه اذا صلى الامام جالسا هل نصلي جلوسا ام قياما ؟ وهل وردت حادثة فيها ان النبي (صلى) صلى قاعدا والناس صلوا قياما خلفه ؟ في البخاي احاديث تشير الى ذلك ولكن عند التحقيق الامر ليس كذلك . اذا هذه الحادثة كانت في السنة الخامسة للهجرة كما عند ابن حبان او كما قال ابن حبان وتلك الحادثة التي صلى بها النبي (صلى) مأموما بابي بكر كانت في آخر حياته في مرض موته ومن أواخر صلاته ولكن علينا ان ننتبه عندما نأتي الى الشرح:هل الحادثة الثانية صلى النبي (صلى) جالسا ومن خلفه قياما وهل كان النبي (صلى) اماما ام كان ابو بكر اماما. (40:42) هنا الرواي عن ابي الزبير هوعبدالرحمن بن حميد عبد الرحمن الرؤاسي وحميد اينه وهو شيخ يحيى ابو عوف الكوفي ثقة . الاسناد الأخير وهو من مراسيل ابي هريرة ، لم يشهدها بنفسه وانما رواها عن انس و عائشة او جابر . واورد لها طريقان .