وطريق مسلم مختصرة بالنسبة لما فعلناه . لكن تأملوا لمّا زاد حرملة على ابن معروف (10:20) وسائر المشايخ الثلاثة في الطريق الاول قال وزاد حرملة في روايته فهذا من دقته المتناهية قال ابن شهاب اذا حرملة زاد مقولة لابن شهاب قال رأيت رجالا من اهل العلم يسبحون ويشيرون للامام . فلا حرج ان يشير المأموم بيده للامام ليخبره ان يجلس، بل ذهب بعض التابعين لاكثر من ذلك كالاوزاعي: لو تكلم المأموم لاصلاح الصلاة كأن يجهر الامام في الظهر فيقول المأموم انها الظهر خلافًا لقول جماهير اهل العلم بعدم الجواز وهو الراجح. نستفيد ان منهج الشيخان هو قبول زيادة الثقة سواء كان في السند او المتن . وهذا يدل على ان الزيادة ليست دائمًا مردودةً او شاذةً ، ويذكر مسلم ان فلانًا زاد ، ولمّا فصّل ابن حجر في شرحه على النكت لابن الصلاح كقبول زيادة الثقة اذا وجدت قرائن تساعد على القبول وذكر امثلة عن البخاري فعل ذلك .

13:21: وحدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا الفضي.. الشيخ: قوله: (يعني ابن عياض) ؛ دلالة على انها من كيس مسلم ولم يقلها قتيبة بن سعيد . ما اسماء ابو كريب وابو معاوية ؟ هات با ابا عبيدة: محمد بن العلاء الهمداني الكوفي ، والآخر محمد بن خازم الضرير ، له صحيفة عن الاعمش . وعيسى بن يونس بن ابي اسحاق السبيعي الكوفي نزل الشام مرابطًا وهو ثقة مأمون ، كم راوي عن الاعمش؟ هما الفضيل ابو معاوية وعيسى بن يونس .