أحاديث القطع كثيرة وشهيرة ، اورد مسلم منها حديثين وعند البزار باسناد صحيح من حديث انس: يقطع الصلاة الكلب والحمار والمرأة . وعند احمد وابن ماجة من حديث عبدالله بن المغفل بنحوه ، ولكن فيه عنعنة الحسن البصري . وعن عائشة عند احمد: لا يقطع صلاة المسلم شيء الا الحمار والكافر والكلب والمرأة . ولفظة الكافر وهم من راشد بن سعد الذي تكلم فيه الدارقطني وغيره فهي لفظة شاذة . وكذلك من حديث الحكم بن عمرو الغفاري عند الطبراني ، ولكن فيه عمر بن جريج ضعفه ابو حاتم ووثقه ابن حبان وابن معين . والقول بالقطع ثابت عن جمع من صحابة الرسول صلى الله عليه وسلم . وقال بالبطلان لمعنى القطع كل من ابن عباس وانس وعائشة وابوهريرة ومعاذ وابن عمر ، وزرارة بن أوفى ، كما في مصنف عبدالرزاف ج2/28 ، وابن ابي شيبة ج1/15 .قال ابن حزم ج4/15: وعند ابي الاحوص ومجاهد ومكحول والحسن البصري . وصح عن عكرمة عند ابن ابي شيبة: يقطع الصلاة الكلب والمرأة والخنزير والحمار واليهودي والنصراني والمجوسي . فالظاهر ان عكرمة اعمل المعنى للنجاسة المعنوية في الحديث فتوسع في ذكر باقي الاصناف .واخطأ البعض حيث رفعه من حديث ابن عباس . وهو عند ابي داود ولكن انفرد برفعه محمد بن اسماعيل البصري اذ رواه الطياليسي عن هشام عن يحيى عن عكرمة من قوله ، فلم يذكر فيه ابن عباس ولا رسول الله صلىالله عليه وسلم .نقول عكرمة ليس بحجة . ابن خزيمة ج2/21 أخرج حديث ابي ذر وهو حديث الباب (37:55) : تعاد الصلاة من ممرِّ الحمار والمرأة والكلب الاسود . فلفظة ( تعاد) تدل علىبطلان الصلاة .