مسلم:حدثنا يحيى بن يحيى ...الشيخ: لو شاءت بهمة- وهي من صغار الضأن- أن تَمُرَّ لَمرت. ما هو لازم هذا الحديث؟ المجافاة؛ لو شاءت شاة صغيرة أن تمر والنَّبِيَّ - صلى الله عليه وسلم - ساجد- وقد جافى بين يديه في سُجُوده- لمرت، فلازم هذا أن النَّبِيَّ - صلى الله عليه وسلم - كَأن يجافي بين عضديه وبين مرفقيه. هذا الحديث- الذي معنا- خماسي، مداره على سفيان عن عبيد الله بن عبيدالله الأصم العامري: مقبول. وقع خلاف شديد في النُّسخ، هل هو عبد الله بن عبدالله العامري أم هو عبيدالله بن عبدالله العامري. وعبدالله وعبيدالله شقيقان، وكل منهما يروي عن عمه يزيد بن الاصم، ويزيد بن الأصم ابن أخت ميمونة بنت الحارث زوج النَّبِيَّ - صلى الله عليه وسلم - ، ففي صحيح مسلم- فيما يأتي برقم 1411- قال يزيد الأصم:"أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - تزوج ميمونة وهو حلال"أي: غير محرم، خلافا لبعض الرواة حين أخطأ وقال أنه تزوجها - صلى الله عليه وسلم - وهو محرم، وهذا خطأ؛ فقد صح أن بعض الصحابة كَان يقول هذا، ولكنه أخطأ، وكان يزيد بن الأصم بقول:"تزوج النَّبِيَّ - صلى الله عليه وسلم - ميمونة وهو محرم". والشاهد: قوله: (وكانت خالة لي ولابن عباس) ، فَهو يروي في هذا الحديث عن خالته ميمونة - رضي الله عنه - . قلنا منهم من قال"أن عبيد الله خطأ، والصواب هو عبدالله"، والصواب هو عبيد الله بن عبدالله- بالتصغير ثُمَّ بالتكبير- هكذا أخرجه عن سفيان الحميدي في مسنده برقم 314 وأحمد في المسند في 6/331 والدارمي برقم 1337 وابن خزيمة خزيمة 657 جَمِيعًَا أخرجوه عن سفيان، وفيه عبيدالله بن عبدالله بن الأصم- بالتصغير أولا ثُمَّ بالتكبير ثأنيا- .