-فاتني ذكر مسند ابراهيم بن عبدالله بن حنين عن ابيه عن علي بن ابي طالب وهو مطبوع وجيد، وقد رأيت شيخنا في معرض عمان الدولي يشتريه وقال اشتريته بشرط ان يعجبني والا رددته ، وعلمت انه رده . هل يجوزالدعاء بالادعية الموجودة في القرآن في السجود و الركوع ؟ لا ارى حرجا ان قال رجل: ربنا اتنا في الدنيا حسنة وفي الآخرة حسنة ، وكما يجوز للجنب ان يقرأ آية على انها دعاء ، والاحب اليّ ان يدعو المصلي بالمأثور عن النبي صلى الله عليه وسلم وسيأتينا في الباب التالي من الصحيح .

-حديث:أُمرتُ الّا اكف ثوبا. فما معناه ؟ أي لا أثني ثوبا ، فلا يثنى الثوب او القميص او البنطال ، والبعض يرى ان النهي عن كف الثوب هو في اثناء الصلاة اما ان كفه قبل الصلاة ثم دخل في الصلاة فلا بأس . ولكن عموم الدليل على عدم جواز الصلاة في الثوب المثني ، فان هذا الفعل لا يفعله من يدخل على احد الوجهاء ، فكيف بمن يقف بين يدي الله تعالى . وكان الحسين بن علي رضي الله عنهما اذا توضأ اصفر وتغير لونه ولما يسئل يقول سأقف بين يدي الله تعالى .

-ما معنى قول الامام السفاريني: وكل داعٍ في ابتداع يُقتلْ فمن تكرر نفسه لا يقبل ؟ هذا قتل السياسة الشرعية وليس حد . فيجوز للوالي ان رأى شخصا مفسدا بنشر البدع والضلالات ان يقتله من باب السياسة الشرعية وليس من باب الحد و هذا مترول للائمة .

-حديث ابن عمر في المستدرك: سيكون من امتي رجال يأتون الى المساجد على مياسر نساؤهم كاسيات عاريات لعنهن الله فالعنوهن فانهن ملعونات . فهل المياسر هي السيارات ؟ لا يمنع ذلك ونلاحظ ان هؤلاء يدخلون ليصلو ونساؤهم في السيارات كاسيات تنتظره حين يخرج .