نسمع [احد الطلبة: 412/ الصحيفة: حدثنا علي حدثنا اسماعيل حدثنا سهيل عن عبدالله بن حنين عن علي بن ابي طالب: نهاني حبي رسول الله صلى الله عليه وسلم عن تختم الذهب وعن لبس المعصفر وعن القرآن وانا راكع . .الشيخ: مسلم ما اخرجه [ أي هذا الحديث ] هل جميع احاديث الصحيفة حجة عنده . لانه اخرج بعض الاحاديث منها ؟ لا ، فمسلم اختار وتخير [ من الصحيفة] فهنا شريك تابع ابراهيم عن عبدالله دون ابن عباس. من يعدد لنا اسماء من وافق داود بن قيس الذي اثبت ابن عباس , واسماء من وافق الزهري والوليد بن كثير وزيد بن اسلم الذين اسقطوا ابن عباس، فههنا جماعة اثبتوا وجماعة اسقطوا ؟ يزيد ونافع واسامة بن زيد ومحمد بن عمرو ومحمد بن اسحاق [فهؤلاء خمسة ] والسابقين ثلاثة فاصبحوا ثمانية كلهم اسفطوا ابن عباس . اما المثبتين فهم ثلاثة: داود بن قيس والضحاك وابن عجلان. ( 57:07) . مسلم في التمييز ص 142 يقول رحمه الله تعالى ما نصه: والزيادة في الاخبار لاتلزم الا عن الحفاظ الذين لم يعرف عليهم الوهن في الحفظ . اذا زيادة الحافظ الثقة مقبولة اذا لم يوجد وهن في الحفظ . هل ذكر ابن عباس ؟. فالرواة عن ابراهيم منهم من اثبت ومنهم من اسقط . الرواة عن شيخ ابراهيم وهو ابوه فان جميعهم اطبقوا على اسقاط ابن عباس فيكون الخطأ ممن زاد عن ابراهيم، واذا رأيت من تشد اليد به وهم ثقات جبال او عددهم كبير وايضا ان وافقوا ابراهيم فاثبتوا ابن عباس فهذا يؤكد ما قاله الشارح ان الرواية محفوظة وان وجدنا انهم اطبقوا على اسقاط ابن عباس فهذا يسعف ان الخطأ ممن زاد عن ابراهيم . نسمع البقية وقد تجوزنا بعض الاشياء مما في ايدينا .