[صدم] : الصَّدْمُ: ضَرْبُ شي ءٍ صُلْبٍ بِمثْلِه، والفِعْل كضَرَبَ.
وفي الصِّحاحِ: صَدَمَهُ صَدْمًا: ضَرَبَهُ بجَسَدِه.
وِمِن المجازِ: الصَّدْمُ: إصابَةُ الأَمْرِ. يقالُ: صَدَمَهُم أَمْرٌ، أَي أَصابَهُم.
وِالصَّدْمُ: الدَّفْعُ. يقالُ: صدَمْتُ الشَّرَّ بالشرِّ.
وِقد صَادَمَهُ مُصادَمَةً: دَافَعَهُ، فاصْطَدَما. يقالُ: اصْطَدَمَ الفَحْلان: إذا صَدَمَ الواحِدُ الآخَرَ.
وِتَصادَمُوا في العَدْوِ: صَدَمَ هذا ذاك، وأَيْضًا: تَزَاحَمُوا كتَصَادُمِ السَّفِينَتَيْن في البَحْرِ.
وِالصِّدامُ، ككِتابٍ: داءٌ في رُؤُوسِ الدَّوابِّ، ولا يُضَمُّ، ونَسَبَه الجَوْهرِيُّ للعامَّةِ. وإن كان الضمُّ فيه هو القِياسُ لأَنَّ الأَدْواءَ كلّها كَذلِكَ كالصّداعِ والزُّكامِ والدّوارِ غيرِ ذلِكَ.
وجَزَمَ الأَزْهرِيُّ بالضمِّ.
وقالَ ابنُ شُمَيْل: الصُّدامُ داءٌ يأْخُذُ الإِبِلَ فَتَخْمَصُ بُطُونُها وتَدَعُ الماءَ وهي عِطاشٌ أَيامًا حتى تَبْرأَ أَو تَموتَ.
وِصِدامٌ: فَرَسُ قَيْسِ بنِ نُشْبَةَ.
وِأَيْضًا: فَرَسُ زُفَرَ بنِ الحَارِثِ.
وِأَيْضًا: فَرَسُ لَقيطِ بنِ زُرَارةَ.
قالَ ابنُ نَرَي: وأنْبشَدَ الهَرَويُّ في فصل نَقَصَ قوْلَ الشاعِرِ:
وِما اتَّخَذْتُ صِدامًا للمُكوثِ بها ... وِما انْتَقَشْناكَ إلَّا للوَصَرَّاتِ (1)
وقالَ الأَزْهرِيُّ: لا أَدْرِي صِدامٌ أَو صِرامٌ.
وِصِدامٌ أَو صِرامٌ.
وِصِدامٌ: اسمُ (2) رجُلٍ، قيلَ: هو لَقيطُ بنُ زُرارَةَ، كمِصْدَمٍ، كمِنْبرٍ. وِالصَّدْمَةُ: النَّزْعَةُ /، وهو أَصْدَمُ إذا كان أَنْزَع، والدَّفْعَةُ الواحِدَةُ.
وِقالَ أَبو زيْدٍ: في الرأْسِ الصَّدْمَتانِ، وقد تكسَرُ دالُه، وهُما الجَبينانِ أَو جانِباهُ (3) ، أَي الجَبِيْن.
وهكذا وَقَعَ في الصِّحاحِ عن أَبي زَيْدٍ مُقْتِصِرًا على الكسْرِ، ووَجَدْتُ في الهامِشِ ما نَصّه: قالَ أَبو عَمْرو: الصَّوابُ جانِبَا الجَبْهَة.
* وممّا يُسْتدْركُ عليه:
في الحدِيْثِ: «الصَّبْرُ عندَ الصَّدْمةِ الأُولَى» ، أَي عندَ فَوْرةِ المصِيبةِ وحَمْوَتِها.
وقالَ الجَوْهرِيُّ: عندَ حِدَّتِها.
ورجُلٌ مِصْدَمٌ، كمِنْبرٍ: مِحْرَبٌ، وهو مجازٌ.
وِالصَّدِمَتانِ: جانِبَا الوادِي، كأَنَّهما لتَقَابلهما يَتَصادَمانِ.
وَجَمَلٌ مَصْدُومٌ: به صدَامٌ، وإِبِلٌ مُصَدَّمَةٌ.
وِالصَّدْمَةُ: الدَّفْعَةُ. يقالُ: أَتَيْتُ على الأمْرَيْن صَدْمَةً واحِدَةً.
وِصَدَمَتْه حُمَّيا الكأْسِ: إذا ضَرَبَتْه في رأْسِه، وهو مجازٌ.
وِصدِم مِن الحَرَّةِ وِصدِمه، بكسْرِ دَالِهما، أَي ما غَلطَ منها، عن ابنِ شُمَيْلٍ.
[صذم] : صَذومُ: أَهْمَلَه الجَوْهِريُّ.
وفي التّهْذِيبِ: عن أَبي حاتم: لُغَةٌ في سَذومَ.
يقالُ: هذا قَضاءُ صَذُومَ وسَذُومَ. قالَ: ولا يُقالُ سَدُومَ بالدَّالِ المُهْمَلَةِ، وقد ذُكِرَ تَحْقِيقُه في س دم.
[صرم] : صَرَمَهُ يَصْرِمُهُ صَرْمًا، بالفتحِ ويُضَمُّ، وقيلَ: الصَّرْمُ المَصْدَر، وِالصَّرْمُ الاسْمُ: قَطَعَهُ بائِنًا، يكونُ في الحَبْلِ والعِذْقِ.
(1) اللسان والأسان «وصر» ولم ينسباه.
(2) في القاموس بالضم منونة.
(3) على هامش القاموس: أي الجبين، نقل الشارح عن بعضهم أن الصواب: أو جانبا الجبهة، اه، من هامش المتن.