الجملة الاسمية (1)

جملة تعطى مفهوما تامّا مقصودا لدى المتحدث يريد أن يوصله إلى المستمع مخبرا أو مستخبرا، صدرها اسم يكون محور الكلام، وعلينا أن نفترض فيه المعلومية لدى طرفى الحديث، حيث يبتدأ بما هو معلوم لدى الطرفين؛ ليبنى عليه ما هو مجهول، يراد الإخبار به، أو الاستخبار عنه.

فعندما تقول: المؤمن صادق، فإنك تلقى على مسامع غيرك معنى تاما تخبره به، وهو عبارة عن كلمتين، تممت ثانيتهما الأولى، وأعطت إخبارا عنها، الأولى منهما معلوم مفهومها عند المستمع لتكون محور الإخبار، وهى: المؤمن، والأخرى منهما مجهول مفهومها، وهى محطّ الإخبار، فتممت معنى الجملة الاسمية (صادق) .

ومثل هذه الجملة اسمية؛ لأنها تبتدئ باسم يكون محور الإخبار أو الاستخبار فيها.

ومنه يمكن القول: إن الجملة الاسمية تتفرع إلى ثلاثة أنواع طبقا للغرض الدلالىّ منها؛ لأنها إما أن تكون إخبارا، وإما أن تكون استخبارا، وقد تكون إنشاء، ذلك على التفصيل الآتى:

(1) يرجع في هذه الدراسة إلى: الواضح 57 / اللمع في العربية 109 / شرح اللمع للتبريزى / التبصرة والتذكرة 1 ـ 99 / العوامل المائة 336 / المرتجل 115 / المقتصد في شرح الإيضاح 1 ـ 222، 264 / شرح عيون الإعراب 91 / المفصل 24 / أسرار العربية 66 / الهادى في الإعراب 60 / المقدمة الجزولية في النحو 93 / شرح ابن يعيش 1 ـ 83 / الإيضاح في شرح المفصل 1 ـ 179 / شرح الرضى على الكافية 1 ـ 85 / المقرب 1 ـ 82 / التسهيل 44 / البسيط في شرح جمل الزجاجى 1 ـ 535 / الإرشاد إلى علم الإعراب 109 / شرح عمدة الحافظ 64 / شرح ابن الناظم 105 / شرح ألفية ابن معطى 2 ـ 814 / شرح ابن عقيل 1 ـ 188 / المساعد على تسهيل الفوائد 1 ـ 203 / شفاء العليل 1 ـ 271 / الجامع الصغير 41 / شرح جمل الزجاجى لابن هشام 132 / ارتشاف الضرب 2 ـ 24 / شرح الأشمونى 1 ـ 261 / شرح القمولى على الكافية تحقيق فتحية عطار 402 / الفوائد الضيائية 1 ـ 275 / أوضح المسالك 1 ـ 131 شرح قطر الندى 160 / شرح الشذور 79 / شرح اللمحة البدرية 1 ـ 223 / شرح التحفة الوردية 139 / كشف الوافية في شرح الكافية 132 / شرح التصريح 1 ـ 54.