القسم الثالث: قسم القضاء الإسلامي والسياسة الشرعية:

1 -القضاء في الإسلام.

محاضرة واحدة في الأسبوع خلال السنتين الأخيرتين بالكلية، كما بين ذلك الجدول السابق.

أهداف المقرر:

يسعى المقرر من خلال دراسته إلى تحقيق الأهداف الآتية:

1 -بيان أن القضاء ركن من أركان الدولة الإسلامية، فهو أساس العدل، والعدل أساس الملك.

2 -بيان أن القضاء ضرورة من ضرورات المجتمعات الإسلامية، ففيه تقطع الخصومات وتحل المشكلات، ويقمع الظالم وينصر المظلوم، ويؤمر بالمعروف وينهى عن المنكر.

3 -إعداد الطلاب كي يكونوا بعد تخرجهم قادرين على القيام بأعباء القضاء والحكم بين الناس بالعدل" [1] ."

ويعتمد المقرر كتابي: تبصرة الحكام لابن فرحون، والطرق الحكمية لابن القيم.

ومراجع المقرر المساعدة كل من الكتب الآتية: شرح أدب القاضي للخصاف لعمر بن عبد العزيز بن مازة المعروف بالصدر الشهيد، بتحقيق محيي هلال السرحان، وكتاب البهجة في شرحة التحفة للشولي، والمغني لابن قدامة، وأدب القاضي لابن أبي الدم الحموي الشافعي، وعلم القضاء للدكتور أحمد الحصري [2] .

ويدرس الطالب خلال هذه السنة: تمهيدًا يبين الحاجة إلى هذا المقرر وبيان ضرورته؛ لما يقوم به من حل لمشكلات هذه الأمة.

كما يدرس تعريف الدعوى وأركانها وأسبابها وأنواعها، وشروطها، وتعارض الدعاوى والبينات، وشرط المدعي، والمدعى عليه، والمدعى به، وأقسام المدعى عليه، والمدعى له، ومكان الدعوى، ومجلس القضاء، وكيفية النظر في القضايا، ودعوة الخصوم إلى مجلس الحكم، وما يتعلق بذلك، ومن يجوز قضاؤه له ومن لا يجوز.

كما يتعلم الطالب - أيضًا - المقصود بطرق الحكم في الشريعة الإسلامية، وأهمية هذه الطرق، وأهمية معرفتها، وبيان معنى البينة، وتعريف الشهادة وحكمها تحملًا وأداء، وحكمة مشروعيتها، وشروطها، ومراتبها، وشروط الشاهد، وشروط التحمل والأداء، ومستند علم الشاهد، والإقرار: تعريفه، وأدلة مشروعيته، وأركانه، وحكمه وحكمة مشروعيته، وشروطه، مع دراسة لبعض مسائل الإقرار، وهل يتعدى إقرار المقر إلى غيره، والقضاء باليمين ودليل مشروعيته، وتعريف اليمين، وأقسامها، وصفة اليمين المشروعة في القضاء، وآراء الفقهاء في ذلك، والحقوق التي يجوز الاستحلاف فيها والتي لا يجوز، وبيان المذاهب في ذلك، والنكول: تعريفه، والقضاء به وحده، وآراء الفقهاء في القضاء به ورد اليمين، والقسامة: معناها وأدلة مشروعيتها، وآراء العلماء في القضاء بها، وشروط ذلك، وموجب القضاء بها، والقرائن: معناها، وآراء الفقهاء في القضاء بها، وأدلتهم على ذلك، وما يقضى فيه بالقرائن، والقرائن الحديثة: البصمة، وآثار القدم، والتحاليل المخبرية للبقع الدموية والمنوية، والتسجيل الصوتي، والتشريح، والكلاب المدربة على الاكتشاف، والقيافة: تعريفها واقسامها وأدلة مشروعيتها، وحجيتها، والقرعة: معناها وصفتها، وأدلة مشروعيتها، وما اتفق على العمل فيها وما اختلف عليه، وقضاء القاضي بعلمه، وآراء الفقهاء في ذلك، والقضاء بالشهادة على الشهادة، والقضاء بالخط، وكتاب القاضي إلى القاضي، وشروط العمل به، والقضاء بالصكوك والعقود وما في معناها، والقضاء بشهادة غير العدول للضرورة [3] .

2 -السياسة الشرعية:

محاضرتان في الأسبوع على مدار السنة الأولى للكلية فقط، كما أوضح ذلك الجدول السابق.

أهداف المقرر:

تسعى دراسة المقرر إلى تحقيق الأهداف الآتية:

1 -بيان القواعد التي تقوم عليها الدولة في النظام الإسلامي، وتدعيم ذلك بأدلة شرعية وأمثلة تاريخية، مما كان قائمًا أيام الخلافة الراشدة.

2 -دحض الشبه التي تثار حول الإسلام أو الرسول صلى الله عليه وسلم أو الخلفاء الراشدين، في مسائل مساس بتدبير أمور الدولة والعلاقة بين الخلفية والأمة.

3 -بيان ما اشتمل عليه الإسلام من كليات وقواعد تعين الحكام على تدبير شؤون الدولة في كل زمان، وعرض أمثلة من الواقع في هذا العصر.

4 -بيان العلاقة بين الحاكم والمحكوم، والعلاقة بين الأمة الإسلامية وغيرها من الأمم.

5 -بيان وسائل وسبل تحصيل الدولة الإسلامية لمواردها المالية، وما يتصل بذلك من أحكام الغنائم والفيء والجزية" [4] ."

(1) ينظر: المصدر السابق، ص 156، 214.

(2) ينظر: المصدر السابق، ص 157، 216.

(3) ينظر: المصدر السابق، ص 156 - 157، 214 - 216.

(4) ينظر: المصدر السابق، ص 49.