97 -ذكرُ وجوب الإيمان برؤية الله عز وجل

1 - (791) أخبرنا 71/أ أحمد بن محمد بن زياد أبو سعيد البصري بمكة، ثنا الحسن بن محمد أبو علي الزعفراني، ثنا وكيع بن الجراح، ثنا إسماعيل بن أبي خالد، عن أبي حازم عن جرير بن عبد الله قال: كنا جلوسا عند رسول الله صلى الله عليه (وسلم) فنظر إلى القمر ليلة البدر فقال:"إنكم ستعرضون [1] على ربكم فترونه كما ترون هذا القمر لا تضامون في رؤيته، فإن استطعتم أن لا تغلبوا على صلاة قبل طلوع الشمس، وقبل غروبها فافعلوا" [2] .

2 - (792) وأنبا الحسن بن محمد بن النضر بن أبي هريرة، ثنا سعيد بن عيسى البصري، ح/ وأنبا أحمد بن محمد بن زياد، ثنا أبو سعيد بن بكر ابن فرقد البصري [3] قال: ثنا يحيى بن سعيد القطان، ثنا إسماعيل بن أبي خالد عن قيس بن أبي حازم عن جرير بن عبد الله قال: كنا جلوسا عند رسول الله صلى الله عليه (وسلم) إذ نظر إلى القمر ليلة البدر فقال:"أما إنكم سترون ربكم كما ترون هذا لا تضامون في رؤيته أو تضارون في رؤيته، فإن استطعتم أن لا تغلبوا على صلاة قبل طلوع الشمس، وقبل غروبها فافعلوا، ثم قرأ {وَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ قَبْلَ طُلُوعِ الشَّمْسِ وَقَبْلَ غُرُوبِهَا} [4] [5] ."

3 - (793) أنبا عبد الرحمن بن يحيى، ثنا أبو مسعود أحمد بن الفرات، ح/ وأنبا محمد بن عمر بن حفص، ثنا إبراهيم بن عبد الله بن الحارث الجمحي، ح/ وأنبا عمرو بن عبد الله أبو عثمان البصري، ثنا محمد بن عبد الوهاب بن حبيب قالوا: ثنا يعلى بن عبيد الطنافسي، ثنا إسماعيل بن أبي خالد، عن قيس بن أبي حازم، عن جرير بن عبد الله قال: كنا عند النبي صلى الله عليه (وسلم) ليلة، فنظر إلى القمر ليلة البدر فقال:"إنكم سترون ربكم كما ترون هذا لا تضامون في رؤيته، فإن استطعتم أن لا تغلبوا على صلاة قبل طلوع الشمس، وقبل غروبها، ثم قرأ جرير بن عبد الله {وَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ قَبْلَ طُلُوعِ الشَّمْسِ وَقَبْلَ الْغُرُوبِ} [6] [7] . اهـ."

4 - (794) أخبرنا عبد الرحمن بن يحيى بن مندة، ثنا أبو مسعود أحمد بن الفرات، أنبا أبو أسامة حماد بن أسامة، ثنا إسماعيل بن أبي خالد، عن قيس ابن أبي حازم، عن جرير بن عبد الله قال: كنا عند النبي صلى الله عليه (وسلم) فنظر إلى القمر ليلة البدر فقال:"إنكم ترون ربكم عز وجل كما ترون هذا لا تضامون في رؤيته، فإن استطعتم أن لا تغلبوا على صلاة قبل طلوع الشمس وقبل غروبها"، ثم قرأ {وَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ قَبْلَ طُلُوعِ الشَّمْسِ وَقَبْلَ غُرُوبِهَا} [8] [9] . اهـ.

5 - (795) أخبرنا محمد بن عمرو بن البختري وإسماعيل بن محمد بن إسماعيل وأحمد بن محمد بن زياد قالوا حدثنا محمد بن عبد الملك بن مروان الواسطي، ثنا يزيد بن هارون الواسطي، أنبا إسماعيل بن أبي خالد عن قيس بن أبي حازم عن جرير بن عبد الله قال: كنا جلوسا عند رسول الله صلى الله عليه (وسلم) فرأى القمر ليلة البدر فقال:"إنكم ترون ربكم كما ترون هذا لا تضامون في رؤيته، فإن استطعتم"

(1) في رواية البخاري: سترون.

قوله: (لا تضامون ... ) بضم أوله مخففا أي لا يحصل لكم ضيم حينئذ وروي بفتح أوله والتشديد من الضم، والمراد نفي الازدحام، فيراه بعضكم دون بعض. النهاية 3/ 101.

(2) إسناده صحيح، وأخرجه: خ/ في التوحيد، باب وجوه يومئذ ناضرة إلى ربها ناظرة، فتح الباري 13/ 419 ح 7434 من طريق عمرو بن عون ثنا خالد وهشيم عن إسماعيل به. ت/ في أبواب صفة الجنة، باب ما جاء في رؤية الرب تبارك وتعالى 7/ 265 ح 2675 من طريق هناد أخبرنا وكيع عن إسماعيل به. وفي السنة للإمام أحمد بن حنبل ص 37 من طريق وكيع ثنا إسماعيل بن أبي خالد عن قيس به.

(3) أبو سعيد بكر بن فرقد البصري، لم أجد ترجمته، ولم يرد ذكره في غير هذا الموضع.

(4) طه آية 130 وفي الأصل: فسبح .. بالفاء.

(5) في إسناد ابن مندة من لم نجد ترجمته و الحديث صحيح، أخرجه: خ/ في مواقيت الصلاة باب فضل صلاة العصر 2/ 33 ح 554 من طريق الحميدي، قال ثنا مروان ابن معاوية قال ثنا إسماعيل به، والحديث أخرجه: 573 من طريق مسدد ثنا يحيى عن إسماعيل به. وفي التفسير، باب {وَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ قَبْلَ طُلُوعِ الشَّمْسِ وَقَبْلَ الْغُرُوبِ} 8/ 597 ح 4851 من طريق إسحاق بن إبراهيم عن جرير عن إسماعيل به. د/ في السنة باب في الرؤية 5/ 97 ح 4779 من طريق عثمان بن أبي شيبة ثنا جرير ووكيع وأبو أسامة عن إسماعيل به.

قوله:"ثم قرأ {وَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ} "يقول ابن حجر في فتح الباري 2/ 34 في شرح الحديث:"كذا في جميع روايات الجامع، وأكثر الروايات في غيره بإبهام فاعل قرأ، وظاهره أنه النبي صلى الله عليه وسلم، لكن لم أر ذلك صريحا، وحمله عليه جماعة من الشراح، ووقع عند مسلم عن زهير بن حرب عن مروان بن معاوية بإسناد حديث الباب (ثم قرأ جرير) أي الصحابي، وكذا أخرجه أبو عوانة في صحيحه من طريق يعلى بن عبيد عن إسماعيل بن أبي خالد، فظهر أ، ه وقع في سياق حديث الباب وما وافقه إدراج". اهـ.

قلت: ورواية أبي عوانة من طريق يعلى التي أشار إليها ابن حجر أوردها المصنف هنا رقم (3) لكن في الرواية رقم (5) وهي رواية يزيد بن هارون الواسطي عن إسماعيل بن أبي خالد التصريح بقوله: ثم تلا رسول الله صلى الله عليه وسلم الآية.

(6) ق آية 39.

(7) فيه متابعة يعلى بن عبيد الطنافسي ليحيى بن سعيد القطان عن إسماعيل.

(8) طه آية 130.

(9) فيه متابعة حماد بن أسامة ليعلى ويحيى بن سعيد عن إسماعيل.