13 - (766) أنبا أحمد بن إسحاق بن أيوب، ثنا أبو المثنى معاذ بن المثنى، ثنا محمد بن المنهال، ثنا يزيد بن زريع، ثنا داود بن أبي هند، عن عامر الشعبي عن مسروق بن الأجدع قال: كنت عند عائشة فقالت:"من تكلم بواحدة من ثلاث منهن فقد أعظم الفرية على الله، من زعم أن محمدا رأى ربه فقد أعظم الفرية، قال: وكنت متكئا فاحتفزت فقلت: يا أم المؤمنين أنظري ولا تعجلي ألم يقل الله: {وَلَقَدْ رَآهُ نَزْلَةً أُخْرَى} [1] ألم يقل الله: {وَلَقَدْ رَآهُ نَزْلَةً أُخْرَى} [2] ؟ قالت: ذاك جبريل، أنا أول هذه الأمة سألت رسول الله صلى الله عليه (وسلم) عن ذلك، فقال:"ذاك جبريل لم أره في صورته التي خلق فيها غير هاتين المرتين، رأيته منهبطا من السماء إلى الأرض سادا عظم خلقه ما بين السماء والأرض"، ألم تسمع إلى قوله: {لا تُدْرِكُهُ الأبْصَارُ وَهُوَ يُدْرِكُ الأبْصَارَ وَهُوَ اللَّطِيفُ الْخَبِيرُ} [3] ألم تسمع إلى قول الله: {وَمَا كَانَ لِبَشَرٍ أَنْ يُكَلِّمَهُ اللَّهُ إِلاّ وَحْيًا أَوْ مِنْ وَرَاءِ حِجَابٍ أَوْ يُرْسِلَ رَسُولًا} [4] ؟ ومن زعم أن محمدا كتم شيئا من كتاب الله فقد أعظم الفرية على الله، والله يقول: {يَا أَيُّهَا الرَّسُولُ بَلِّغْ مَا أُنْزِلَ إِلَيْكَ مِنْ رَبِّكَ وَإِنْ لَمْ تَفْعَلْ فَمَا بَلَّغْتَ رِسَالَتَهُ} [5] الآية [6] . اهـ. رواه عمرو بن علي وحميد بن مسعود عن يزيد بن زريع. اهـ. ورواه خالد بن عبد الله وابن مسهر والثقفي وعبد ربه بن سعيد ومرجا بن رجاء وعبد الأعلى. اهـ. 69/ب"

14 - (767) أنبا محمد بن عمر بن حفص، ثنا إبراهيم بن عبد الله بن الحارث الحاطبي، ح/ وأنبا أبو عثمان عمرو بن عبد الله البصري، ثنا محمد بن عبد الوهاب بن حبيب الفراء، ح/ وأنبا محمد بن يعقوب الشيباني، ثنا إبراهيم ابن عبد الله بن سليمان، وعلي بن الحسن، قالوا: ثنا يعلى بن عبيد عن إسماعيل بن أبي خالد، عن الشعبي، عن مسروق، عن عائشة قالت:"ثلاث من حدثك فقد كذب، من حدثك أن محمدا صلى الله عليه (وسلم) رأى ربه عز وجل فقد كذب، ثم قرأت {لا تُدْرِكُهُ الأبْصَارُ وَهُوَ يُدْرِكُ الأبْصَارَ وَهُوَ اللَّطِيفُ الْخَبِيرُ} [7] {وَمَا كَانَ لِبَشَرٍ أَنْ يُكَلِّمَهُ اللَّهُ إِلاّ وَحْيًا أَوْ مِنْ وَرَاءِ حِجَابٍ} [8] ومن حدثك أنه يعلم ما في غد فقد كذب، ثم قرأت {إِنَّ اللَّهَ عِنْدَهُ عِلْمُ السَّاعَةِ وَيُنَزِّلُ الْغَيْثَ وَيَعْلَمُ مَا فِي الأرْحَامِ} [9] ومن حدثك أن محمدا صلى الله عليه (وسلم) كتم شيئا يعني من الوحي فقد كذب" [10] . اهـ.

( .... ) وأنبا حسان، ثنا حسن، ثنا ابن نمير، ثنا أبي نحوه. اهـ. رواه الثوري عن إسماعيل مختصرًا،"من حدثك أن رسول الله صلى الله عليه (وسلم) كتم شيئا". أخرجناه في غير هذا الموضع. اهـ. ورواه أبو عامر وأبو زيد، عن شعبة، عن إسماعيل،"من حدثك أن محمدًا رأى ربه، ومن حدثك أنه كتم شيئًا". اهـ.

15 - (768) أنبا محمد بن إبراهيم بن الفضل، وأحمد بن إسحاق، قالا: ثنا أحمد بن سلمة النيسابوري، ثنا إسحاق بن إبراهيم، أنبا جرير بن عبد الحميد، ح/ قال [11] : وثنا هناد، ثنا وكيع بن الجراح، عن إسماعيل بن أبي خالد عن الشعبي، عن مسروق قال:"قلت لعائشة: يا أماه هل رأى محمد صلى الله عليه (وسلم) ربه؟ فقالت: سبحان الله لقد قف شعري مما قلت. ثلاث من حدثكم فقد كذب، من حدث أن محمدا صلى الله عليه (وسلم) رأى ربه، فقد كذب ثم قالت: {لا تُدْرِكُهُ الأبْصَارُ وَهُوَ يُدْرِكُ الأبْصَارَ وَهُوَ اللَّطِيفُ الْخَبِيرُ} [12] {وَمَا كَانَ لِبَشَرٍ أَنْ يُكَلِّمَهُ اللَّهُ إِلاّ وَحْيًا أَوْ مِنْ وَرَاءِ حِجَابٍ} [13] ومن حدثك أنه يعلم ما في غد، فقد كذب، ثم قرأت {وَمَا تَدْرِي نَفْسٌ مَاذَا تَكْسِبُ غَدًا} [14] ومن حدثك أن محمدًا كتم فقد كذب، ثم قرأت {يَا أَيُّهَا الرَّسُولُ بَلِّغْ مَا أُنْزِلَ إِلَيْكَ مِنْ رَبِّكَ} [15] [16] . اهـ. اللفظ لهناد. اهـ. قال [17] : وثنا إسحاق وهناد جميعا عن وكيع عن إسماعيل عن الشعبي، عن مسروق، عن عائشة قالت:"رأى جبريل في صورته مرتين" [18] . اهـ."

(1) النجم آية 13.

(2) التكوير آية 23.

(3) الأنعام آية 103.

(4) الشورى آية 51.

(5) المائدة آية 67.

(6) إسناده صحيح، وتقدم ص 740 ح برقم 10.

(7) الأنعام آية 103.

(8) الشورى 51.

(9) لقمان آية 24.

(10) إسناده صحيح.

(11) قال: أي أحمد بن سلمة.

(12) الأنعام آية 103.

(13) الشورى آية 51.

(14) لقيمان آية 24.

(15) المائدة آية 67.

(16) إسناده صحيح، وأخرجه: خ/ في التفسير، فتح الباري 8/ 606 ح 4866 من طريق يحيى ثنا وكيع به.

مسلم 1/ 160 ح 289 من طريق ابن نمير ثنا أبي عن إسماعيل به مختصرا.

(17) القائل هو أحمد بن سلمة.

(18) جاءت هذه الجملة في آخر حديث عائشة المشار إليه في البخاري حيث قالت بعد الآية: ولكن رأى جبريل عليه السلام في صورته مرتين.