عن مالك نحوه. اهـ.

( .... ) أنبا أحمد بن محمد بن عمر، وأحمد بن إسحاق بن أيوب قالا: ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل، حدثني أبي، ثنا ابن نمير، ح/ وأنبا محمد بن إبراهيم بن الفضل، ثنا أحمد بن سلمة، ثنا محمد بن رافع، ثنا يحيى بن آدم نحوه. اهـ.

31 - (742) أنبا عبد الرحمن بن يحيى، ومحمد بن حمزة، ومحمد بن محمد ابن يونس، قالوا: أنبا يونس بن حبيب، ثنا أبو داود، ح/ وأنبا محمد بن الحسن أبو طاهر، ثنا محمد بن غالب بن حرب، ثنا أبو الوليد هشام بن عبد الملك، ح/ وأنبا محمد بن داود، وعلي بن نصر، قالا: ثنا محمد بن أيوب، ثنا حفص بن عمر أبو عمر، ح/ وأنبا أحمد بن إسحاق، ثنا يوسف بن يعقوب، ثنا سليمان بن حرب الواشحي، قالوا: ثنا شعبة عن سليمان الشيباني، عن زر بن حبيش، عن عبد الله بن مسعود: {لَقَدْ رَأَى مِنْ آيَاتِ رَبِّهِ الْكُبْرَى} [1] قال:"رأى جبريل له ستمائة جناح في صورته" [2] . اهـ.

( .... ) وأنبا محمد بن سعد، ثنا يحيى بن محمد، ثنا عبيد الله بن معاذ، ثنا أبي، عن شعبة نحوه. اهـ.

32 - (743) أنبا أحمد بن إسحاق بن أيوب، ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل، ويوسف بن يعقوب، قالا: ثنا محمد بن أبي بكر، ثنا عبد الواحد ابن زياد، ثنا سليمان الشيباني قال:

سمعت زر بن حبيش قال [3] عبد الله بن مسعود في هذه الآية: {وَلَقَدْ رَآهُ نَزْلَةً أُخْرَى} ، قال رسول الله صلى الله عليه (وسلم) :"رأيت جبريل له ستمائة جناح" [4] . اهـ.

33 - (744) أنبا محمد بن يعقوب الشيباني، ثنا محمد بن إبراهيم بن سعيد، ثنا أبو جعفر النفيلي [5] ، ثنا زهير عن الشيباني قال: أتيت زر بن حبيش فألفيت على محبته فقالوا لي: سله فسألته عن قوله: {فَكَانَ قَابَ قَوْسَيْنِ أَوْ أَدْنَى} [6] قال ثنا عبد الله بن مسعود:"أن رسول الله صلى الله عليه (وسلم) رأى جبريل له ستمائة جناح" [7] . اهـ.

رواه أبو عوانة [8] وزائدة [9] وجرير، وخالد، وحفص، وعباد، وأبو معاوية ذكرناها في غير هذا الموضع. اهـ.

34 - (745) أنبا أحمد بن إسحاق، ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل، ثنا شجاع ابن مخلد وسريج بن يونس، قالا: ثنا عباد بن العوام، ثنا الشيباني، سألت زر بن حبيش عن قول الله عز وجل {فكان قاب قوسين} [10] قال:"أخبرني ابن مسعود أن النبي صلى الله عليه (وسلم) رأى جبريل له ستمائة جناح" [11] . اهـ. رواه أبو الربيع [12] وأحمد بن منيع [13] . اهـ.

( .... ) أنبا الحسين بن علي، ثنا الحسن بن عامر، ثنا أبو بكر، ثنا حفص ابن غياث عن الشيباني نحوه [14] . اهـ.

35 - (746) أنبا أحمد بن محمد بن زياد، ثنا الحسن بن علي بن عفان، ثنا ابن نمير، عن الأعمش، عن إبراهيم، عن علقمة، عن عبد الله: {لَقَدْ رَأَى مِنْ آيَاتِ رَبِّهِ الْكُبْرَى} [15] قال:"رأى رفرفا أخضر قد سد الأفق" [16] . اهـ.

(1) النجم/ آية 18.

(2) إسناده صحيح، وأخرجه: م/ في الإيمان، باب ذكر سدرة المنتهى 1/ 158 ح 182 من طريق عبيد الله بن معاذ ثنا أبي ثنا شعبة به.

(3) لعله سقط، قال: الثانية.

(4) فيه متابعة عبد الواحد بن زياد لشعبة عن سليمان الشيباني.

(5) النفيلي، هو عبد الله بن محمد، ثقة.

(6) النجم/ آية 9.

(7) إسناده صحيح، وأخرجه: خ/ في التفسير، باب فكان قاب قوسين أو أدنى، فتح الباري 8/ 610 ح 4856 من طريق أبي النعمان ثنا عبد الواحد ثنا الشيباني به.

(8) وصله: خ/ في بدء الخلق، باب إذا قال أحدكم آمين 6/ 313 ح 3232 من طريق قتيبة ثنا أبو عوانة به، وفيه فأوحى إلى عبده ما أوحى.

(9) وصله: خ/ في التفسير باب فكان قاب قوسين 8/ 610 ح 4857 من طريق طلق ابن غنام ثنا زائدة به.

(10) النجم/ آية 9.

(11) إسناده صحيح، وفيه متابعة عباد بن العوام لزهير عن الشيباني.

(12) وصله: م/في الإيمان، باب ذكر سدرة المنتهى 1/ 158 ح 280 من طريق أبي الربيع.

(13) وصله: ت/ في تفسير سورة النجم 9/ 165 ح 3331 من طريق أحمد بن منيع.

(14) وصله: م/ في الإيمان، باب ذكر سدرة المنتهى 1/ 158 ح 281 من طريق أبي بكر بن أبي شيبة ثنا حفص.

(15) النجم/ آية 18.

(16) إسناده صحيح، وأخرجه: خ/ في بدء الخلق، باب إذا قال أحدكم آمين ... فتح الباري 6/ 313 من طريق حفص بن عمر ثنا شعبة عن الأعمش به. وفيه: قد سد أفق السماء.

وفي التفسير، باب {لَقَدْ رَأَى مِنْ آيَاتِ رَبِّهِ الْكُبْرَى} ، فتح الباري 8/ 611 ح 4858 من طريق قبيصة ثنا سفيان عن الأعمش به.

يقول ابن حجر في شرح الحديث فتح الباري 8/ 611:"قوله: {لَقَدْ رَأَى مِنْ آيَاتِ رَبِّهِ الْكُبْرَى} اختلف في الآيات المذكورة، فقيل المراد بها جميع ما رأى صلى الله عليه وسلم ليلة الإسراء، وحديث الباب وهو قوله: رأى رفرفا أخضر قد سد الأفق، يدل على أن المراد صفة جبريل، وهذا ظاهره يغاير التفسير السابق أنه رأى جبريل، ولكن يوضح المراد ما أخرجه النسائي والحاكم من طريق عبد الرحمن بن يزيد عن عبد الله بن مسعود قال: أبصر نبي الله صلى الله عليه وسلم جبريل عليه السلام على رفرف قد ملأ ما بين السماء والأرض، فيجتمع من الحديثين أن الموصوف جبريل والصفة التي كان عليها، وقد وقع في رواية محمد بن فضيل عند الإسماعيلي، وفي رواية ابن عيينة عند النسائي كلاهما عن الشيباني عن زر عن عبد الله أنه رأى جبريل له ستمائة جناح قد سد الأفق، والمراد أن الذي سد الأفق الرفرف الذي فيه جبريل فنسب جبريل إلى سد الأفق مجازا، وفي رواية أحمد والترمذي وصححها من طريق عبد الرحمن ابن يزيد عن ابن مسعود رأى جبريل في حلة من رفرف قد ملأ ما بين السماء والأرض وبهذه الرواية يعرف المراد بالرفرف وأنه حلة، يؤيده قوله تعالى: {مُتَّكِئِينَ عَلَى رَفْرَفٍ} وأصل الرفرف ما كان من الديباج رقيقًا حسن الصنعة، ثم اشتهر استعماله في الستر، وكل ما فضل من شيء فعطف وثُني فهو رفرف". اهـ.