يعني إن كان مكث في تأليفه نحو خمسة عشر عامًا، أو أقل من ذلك لم يكمل بعد خمسة وخمسين إلى السبعين، لكن هناك ما يعارض هذا الأمر. يعني: ما وجد على هذه النسخة الخطية من أنه انتهى سنة مائتين وسبعين من تأليف كتابه، وهو أَنَّ المحبوبي ذُكِرَ عته أنه سمع الجامع من الترمذي سنة أو العبارة الدقيقة لقي الترمذي، وسمع منه سنة مائتين وخمسة وستين أو مائتين وسبع وستين وهذا قد يقال أن هذا قد يدل على أن الترمذي انتهى قبل مائتين وسبعين ولكن يمكن أن يجمع فيما لوكان كلا الخبرين صحيح أن نقول لعله ابتدأ السمع من الترمذي في هذه السنة ويلزم أن يكون أول ما سمع منه الجامع قد يكون سمع منه بعض مؤلفاته الأخرى أو قد يكون ابتدأ بسماع الجامع والترمذي ولم ينته بعد كان يروي كل يوم مجلي إلى أن انته سنة مائتين وسبعين وقد انتهى من تأليف الكتاب، لكن يمكن أن يجمع بين الأمرين بأحد هذين الوجهين من الجمع.

المقصود: بأنه مكث في تأليف الكتاب نحو عشر سنوات أقل شيء وأنه انتهى من تأليف الكتاب في حدود سنة مائتين وسبعين أو قبلها بسنة أو سنتين أو ثلاثة أو نحوها من السنوات مكث حدود عشر سنوات في تأليف الكتاب.

هناك خبر مشهور جدًا يذكره أهل العلم في الثناء على الجامع قد أيضًا يشير إلى اعتراض حول سنة انتهاء الترمذي من تأليفه وأنه جاء عن الترمذي أنه قال: عرضت كتابي على فقهاء أهل الحجاز فرضوا عنه، وعرضته على فقهاء أهل العراق فرضوا عنه، وعرضته على فقهاء أهل خراسان فرضوا عنه، هذا قد يشير إلى أنه ألف الكتاب أثناء رحلته وتنقله لكن بالنظر في إسناد هذا الخبر تبين أن إسناده شديد الضعف راوي هذا الخبر عن الترمذي رجل كذاب مشهور بالكذب فهذا الخبر لا يعتمد عليه في تحديد السَّنة ولا في الثناء على كتاب الترمذي وكتاب الترمذي ثناء العلماء علية أكثر من أن يحصى وليس في حاجة إلى مثل هذه العبارة التي إنما تفرد بروايتها رجل كذاب.

اسم كتاب الترمذي الكامل هو:

"الجامع المختصر من السنن ومعرفة الصحيح والمعلول وما عليه العمل".

هذا العنوان الجليل المهم يبين بالفعل حقيقة منهج الترمذي في كتابه وللأسف الشديد فإن هذا العنوان لم يكتب على أغلفة كتاب الترمذي بل كتبة عليه عنوانين مختلفة كلها غير صحيحة وبعيد في بعض الأحيان كل البعد عن هذا العنوان مثلًا طبع بعنوان"الجامع الصحيح"، وطبع بعنوان"السنن"،