الإيمان بالقدر لا يتم ولا يكمل إلا بالإيمان بأربع مراتب وهي:

المرتبة الأولى: العلم.

والمراد بالعلم: هو اعتقاد أن الله عز وجل علم أعمال العباد دقيقها وجليلها كما علم مصائرهم إلى الجنة أو إلى النار قبل وجودهم.

والأدلة على ذلك كثيرة منها الآيات التي تثبت عموم علم الله عز وجل بكل شيء.

من ذلك قوله عز وجل: {وَاللَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ} [البقرة 282]

وقوله عز وجل: {وَمَا تَحْمِلُ مِنْ أُنْثَى وَلا تَضَعُ إِلَّا بِعِلْمِهِ} [فاطر 11]