أي من غليانها يقال فاحت القدر تفيح إذا غلت مبالغة في تشبيهها بحرارة جهنم في العذاب وإذابة الجسد [1] .

قال القاضي هذا يرد قول الاطباء بان هذا قد يجمع المسام ويخنق البخار ويعكس الحرارة الى داخل البدن فيكون سببا للهلاك [2] .

قال الشيخ الشارح اللام في الحمى للجنس يحتمل ان يرجع الضمير في فابردوها للحمى المعينة المندرجة تحت الجنس عرف النبي صلى الله عليه وسلم بالوحي ان شفاءها بالماء البارد [3] واقول هذا تعليم للعلاج على سبيل التعميم فلا وجه لتخصيصه بلا دليل مع ان ارجاع الضمير الى الحمى المعروفة للنبي صلى الله عليه وسلم غير مفيدة إذ لم يعرفوها وكونها معروفة لهم غير منقول بل الوجه ان يقال الماء البارد ينفع المحموم في الحميات الحارة شربا ووضعا على اطرافه لأن الماء للطافته يصل الى أماكن العلة فيرفع [4] حرارتها والمنكر عند الاطباء غسله بالماء البارد ولفظ الحديث لايدل عليها.

(( ق أنس وعمران بن حصين رضي الله عنهما ) )إتفقاعلى الرواية عنهما [5]

(( الحياء خير كله ) )لأن مبدأه انكسار يلحق الإنسان مخافة ان ينسب الى القبيح ونهايته ترك القبيح وكل ذلك خير [6] .

(( ق عمران بن حصين رضي الله عنه ) )إتفقا على الرواية عنه [7]

(( الحياء لا يأتي الا بخير ) )

(( ق ابن عمر رضي الله عنهم ) )إتفقا على الرواية عنه [8]

(( الحياء من الإيمان ) )معناه واضح مماسبق

(( م أبو موسى رضي الله عنه ) )روى مسلم عنه [9]

(( الخازن الامين الذي يعطي ما امر به ) )أي الذي امره صاحب المال بتصدقه (( طيبة به نفسه ) )أي الخازن بان

(1) النهاية في غريب الاثر (3/ 483) .

(2) إكمال المعلم شرح صحيح مسلم للقاضي عياض (7/ 112 - 117) كتاب السلام /باب لكل داء دواء.

(3) مرقاة المفاتيح (8/ 353 - 354) .

(4) في (( ب، جـ ) ) (( فيدفع ) )وفي (( د ) )كتبت (( فيندفع ) )

(5) رواه مسلم (( 61 - (( 37 ) ) (( ص79 ) )كتاب الإيمان باب (( بيان عدد شعب الإيمان وأفضلهاوأدناها وفضيلة الحياء وكونه من الإيمان ) )والحديث من إفراد مسلم.

(6) مرقاة المفاتيح (9/ 268) .

(7) رواه البخاري (( 6117 ) ) (( ص1519) كتاب الأدب باب (( الحياء ) )،ومسلم (( 60 - (( 37 ) ) (( ص79 ) )كتاب الإيمان باب (( بيان عدد شعب الإيمان وأفضلها وأدناها وفضيلة الحياء وكونه من الإيمان ) )

(8) رواه البخاري (( 24 ) ) (( ص76 ) )كتاب بدء الإيمان باب (( الحياء من الإيمان ) )ومسلم (( 59 - (( 36 ) ) (( ص79 ) )كتاب الإيمان باب (( بيان عدد شعب الإيمان وأفضلها وأدناها وفضيلة الحياء وكونه من الإيمان ) )

(9) رواه البخاري (1438) (ص401) كتاب الزكاة باب (أجر الخادم إذا تصدق بأمر صاحبه غير مفسد) ومسلم (79 -(1023) (ص457) كتاب الزكاة باب (أجر الخازن الأمين، والمرأة إذا تصدقت من بيت زوجها غير مفسدة، بإذنه الصريح أو العرفي) والحديث ليس من إفراد مسلم.