كما يقال هذه [1] ضحكة [2] أي كثير الضحك وفيه اباحة الخداع والكذب في الحرب إلا أن يكون فيه نقض عهد روي انه صلى الله عليه وسلم (كان إذا اراد غزوة ورى بغيرها) [3] .

(( خ أبو سعيد بن المعلى [4] رضي الله عنه ) )روى البخاري عنه [5]

قيل مارواه عن النبي صلى الله عليه وسلم حديثان [6] (( الحمدلله رب العالمين وهي السبع المثاني ) )سميت بها لكونها سبع آيات [7] واللام فيه للعهد والمعهود قوله تعالى (( ولقد آتيناك سبعا من المثاني ) )ولكون قراءتها مثناة في الصلاة أو لأن فيها الثناء على الله والمثاني جمع المثنى بمعنى الثناء او لأنها نزلت مرتين مرة بمكة ومرة بالمدينة [8] (( والقرآن العظيم الذي اوتيته ) )قيل عطف القرآن على السبع المثاني من باب ذكر الشئ بعلمين مختلفين كما يقال هذا محمد وأحمد روى انه صلى الله عليه وسلم قال: (( ما أنزل الله في التوراة ولا في الإنجيل ولا في الزبور ولافي القرآن مثل هذه السورة ) ) [9] .

(( ق عائشة رضي الله عنها ) )إتفقا على الرواية عنها [10]

(( الحمى من فيح جهنم ) )تتمته (فابردوها بالماء) قال النووي بهمزة وصل بضم الراء ويقال بهمزة قطع وكسر راء وهي لغة ضعيفة [11] والفصيحة هي الأولى [12] جعل رسول الله صلى الله عليه وسلم حرارة الحمى من فيح جهنم

(1) في (( د ) )كتبت (( هذا ) )بدلًا من (( هذه ) )وفي (( ب، جـ ) )ما ثبتناه.

(2) في (( د ) )كتبت (الضحك ) ) وفي (( ب، جـ ) )ما ثبتناه.

(3) أخرجه البيهقي في السنن الكبرى (ج 9) (ص150) رقم الحديث (18232) كتاب السير /باب من أراد غزوة فورى بغيرها.

(4) الأنصاري، قال إبن عبدالبر: أصح ما قيل فيه أن إسمه الحارث بن نفيع بن المعلى، قيل وفاته في (64هـ) ،وقيل (63هـ) ،أو عاش أربعًا وستين سنة. حديثه في الصحيح أنه قال: كنت أصلي فمر بي النبي ? فدعاني، فلم آته، حتى فرغت من صلاتي، وله حديث آخر أوله (كنا نغدو إلى السوق ... ) ) .ينظر الإصابة (4/ 2247) ، تجريد أسماء الصحابة: (2/ 172)

(5) رواه البخاري (( 4703 ) ) (( ص1178 ) )كتاب التفسير باب (( ولقد آتيناك سبعًا من المثاني والقرآن العظيم ) )

(6) تلقيح فهوم اهل الاثر (1/ 274) .

(7) فيض القدير للمناوي (3/ 129) .

(8) فتح الباري (8/ 158 - 159) .

(9) أخرجه الترمذي في سننه (3125) (5/ 298) وقال عنه الحديث صحيح.

(10) رواه البخاري (( 5725 ) ) (( ص1448 ) )كتاب الطب باب (( الحمى من فيح جهنم ) )، ومسلم (( 81 - (( 2210 ) ) (( ص1034 ) )كتاب السلام باب (( لكل داء دواء، واستحباب التداوي ) )

(11) في (( ب، د ) )سقطت، وفي (( أ ) )ردية وفي (( جـ ) ) (( ضعيفة ) )وهو الصواب الذي ثبتناه.

(12) شرح النووي على صحيح مسلم (14/ 198) .