أقول: أنهم ما أدعوا قبول التوبة منه حتى ينافي الآية بل قالوا رجا النبي صلى الله عليه وسلم أن ينال الرحمة وأن آمن في حال نزعه (59/ب) وهذا لا ينافي الآية ألا يرى أنه استغفر له بعد ابائه عن التوحيد لغلبة همته على مغفرته مع أن تأخر الحديث عن الآية غير معلوم.

(( ق أبو موسى رضي الله عنه ) )إتفقا على الرواية عنه [1]

(( أيها الناس أربعوا ) )بفتح الباء الموحدة أي أرفقوا [2] (( على أنفسكم إنكم لا تدعون أصم ولا غائبًا إنكم تدعون ويروى تدعونه سميعا قريبًا وهو معكم ) )أي: بالعلم والإحاطة قاله في سفر وكانوا يجهرون بالتكبير [3] وفي الحديث استحباب الاخفاء في ذكر الله لكن ذكر شارح الكشاف أن هذا بحسب المقام والشيخ المرشد قد يأمر المبتدئ برفع الصوت لينقطع عن قلبه الخواطر الراسخة فيه.

(( م أبو هريرة رضي الله عنه ) )روى مسلم عنه [4]

(( أيها الناس إن الله طيب لا يقبل إلا طيبًا ) )يعني أن الله تعالى منزه عن النقائص فلا يقبل من الصدقات إلا ما يكون حلالًا (( وإن الله أمر المؤمنين بما أمر به المرسلين قال: {يَاأَيُّهَا الرُّسُلُ كُلُوا مِنَ الطَّيِّبَاتِ وَاعْمَلُوا صَالِحًا إِنِّي بِمَا تَعْمَلُونَ عَلِيمٌ} [5] وقال: {يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُلُوا مِنْ طَيِّبَاتِ مَا رَزَقْنَاكُمْ} [6]

يعني لم يفرق الله تعالى بين الرسل وغيرهم في وجوب طلب الحلال والإجتناب عن الحرام [7] (( ثم ذكر ) )هذه الجملة من كلام الراوي والضمير فيه للنبي صلى الله عليه وسلم (( الرجل ) )بالرفع مبتدأ مذكور على وجه الحكاية

(1) رواه البخاري (( 4205 ) ) (( ص1052 ) )كتاب المغازي باب (( غزوة خيبر ) )مسلم (( 44 -(2703 ) ) (( ص1224 ) )كتاب الدعوات باب (( استحباب خفض الصوت بالذكر ) )

(2) النهاية في غريب الاثر (2/ 190) .

(3) سبب ورود الحديث ما ذكره أبو موسى الأشعري أن الصحابة كانوا مع رسول الله (وهم في طريقهم إلى المدينة راجعين من غزوة خيبر كما جاء التصريح بذلك في رواية البخاري في باب غزوة خيبر من كتاب المغازي , فأخذ الناس يرفعون أصواتهم بالتكبير كلما صعدوا ثنية وعلوا شرفة فأمرهم رسول الله (بخفض أصواتهم وأن لا يجهدوا أنفسهم وبين لهم أن الله الذي يدعونه قريب منهم وليس ببعيد , يسمع من غير رفع صوت , بصير وعالم بحالهم.

ينظر: شرح النووي على صحيح مسلم كتاب الدعوات باب استحباب خفض الصوت بالذكر (17/ 25 - 26) ومرعاة المفاتيح للمباركفوري (7/ 462 - 464)

(4) رواه مسلم (( 65 -(1015 ) ) (( ص453 ) )كتاب الزكاة باب (( قبول الصدقة من الكسب الطيب وتربيتها ) )

(5) سورة المؤمنون:51.

(6) سورة البقرة:172.

(7) مرقاة المفاتيح (6/ 5) .