مهران، عن عائشة، أنها قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وسلمع: «أبغض العباد إلى الله، من كان ثوبيه (1) خير من عمله، أن تكون ثيابه ثياب الأنبياء، وعمله عمل الجبارين» .

678 - (2) سُليم (3) بن مسلم الخشاب، مكي

حدثنا محمد بن عيسى، قال: حدثنا عباس، قال: سمعت يحيى، وذكر سُليم بن مسلم المكي، فقال: كان ينزل مكة، وكان جهمي خبيث (4) .

679 -سَلم العَلَوي، بصري (5)

حدثنا أحمد بن علي، قال: حدثنا أبو سعيد الأشج.

وحدثنا عبد الله بن أحمد، قال: حدثنا عمرو بن محمد الناقد، قالا: حدثنا

(1) كذا في الأصل، (م) بتقديم الباء الموحدة على الياء، تثنية ثوب، وبالنصب على غير القياس، والحديث عند ابن الجوزي في «الموضوعات» (3/ 51) من طريق العقيلي، بلفظ: «من كان ثوباه» ، وكذلك نقله جماعة عنه، كصاحب «الميزان» ، «جمع الجوامع» ، «كنز العمال» ، وغيرهم من أصحاب الموضوعات، قال المناوي: «أي: إزاره ورداؤه» .

أما في (ظ) : «ثُوَيْبه» ، أي: بتقديم المثناة على الموحدة، تصغير ثوب. وعند الديلمي (رقم 1481) : «ثوبه» .

(2) * [678] تنظر ترجمته: «الضعفاء» للنسائي (ص185) , «المجروحين» لابن حبان (1/ 450) , «الكامل» لابن عدي (4/ 337) , «الميزان» للذهبي (3/ 325) , «اللسان» لابن حجر (4/ 189) . قال الذهبي في «المغني» (1/ 285) : «قال النسائي: «متروك» ، وقال ابن معين: «جهمي خبيث» ».

(3) كذا بضم السين في الموضعين، وضبطه الدارقطني في «المؤتلف» (3/ 1191) ، والخطيب في «التلخيص» (1/ 155) و «تالي التلخيص» (1/ 334) ، والأمير في «الإكمال» (4/ 330) بفتح السين، وهو الذي يدل عليه صنيع ابن أبي حاتم في «الجرح» ، وقال في «اللسان» : اختلف في سين سليم؛ فقيل بفتحها، وقيل بالتصغير.

(4) «تاريخ الدوري» (3/ 444) .

(5) * [679] تنظر ترجمته: «الضعفاء» للنسائي (ص183) , «المجروحين» لابن حبان (1/ 436) , «الكامل» لابن عدي (4/ 351) , «الميزان» للذهبي (3/ 266) . قال ابن حجر في «التقريب» (ص246) : «ضعيف» , وقال الذهبي في «المغني» (1/ 274) : «قال ابن معين: «ثقة» ، وقال شعبة: ذاك كان يرى الهلال قبل الناس بليلتين، وقال ابن عدي: له نحو خمسة أحاديث ما فيها متن منكر، وقال ابن حبان: «لا يحتج به» ، وضعفه ابن معين مرة».