10 -باب الراء

481 -ربيع بن عبد الله بن خُطاف (1)

حدثنا محمد بن عيسى، قال: حدثنا صالح بن أحمد، قال: حدثنا علي بن عبد الله قال: سألت يحيى بن سعيد عن الربيع بن عبد الله بن خطاف، الذي روى عن الحسن، وعن حفص المَنقري، قلت ليحيى: إن عبد الرحمن يثني عليه، قال يحيى: أنا أعلم به، وجعل يحيى يضرب بيده؛ تعجبا من عبد الرحمن، قال علي: فقلت ليحيى: لا أروي عن هذا الشيخ حديثا أبدا (2) ؟ قال: أجل، فلا ترو عنه شيئا، فقال: أنا أعلم به، كنت أختلف ثَمَّ، أقرأ القرآن (3) .

حدثنا محمد، قال: حدثنا صالح (4) ، قال: حدثنا علي، قال: سألت عبد الرحمن عن الربيع بن عبد الله، الذي روى عن الحسن، وعن حفص، عن الحسن، قال: كان عندي ثقة في حديثه (5) ، قلت لعبد الرحمن: كان يرى القدر؟ قال: كان يجالس عمرو بن فائد (6) يوم الجمعة (7) .

(1) * [481] تنظر ترجمته: «الضعفاء» للنسائي (ص177) , «الكامل» لابن عدي (4/ 43) , «الميزان» للذهبي (3/ 65) , «اللسان» لابن حجر (9/ 300) . قال ابن حجر في «التقريب» (ص206) : «صدوق رمي بالقدر» , وقال الذهبي في «المغني» (1/ 228) : «وثقه أحمد وغيره، ولينه بعضهم، ووهاه القطان» .

(2) في (ظ) : «واحدا» .

(3) في «الكامل» لابن عدي (4/ 43) : «كنت اختلف معه أقرأ ثَمّ القرآن» ، قال ابن عدي: «يعني: أنه كان يقرأ القرآن في مسجدهم، وهو قريب من منزل يحيى بن سعيد» .

(4) في الأصل: «حدثنا محمد بن صالح» ، وهو خطأ، ومحمد، هو: ابن عيسى، وصالح، هو: ابن الإمام أحمد، انظر الإسناد الذي قبله، وهو من أسانيد العقيلي إلى ابن المديني الدائرة في الكتاب.

(5) «الجرح» لابن أبي حاتم (3/ 466) .

(6) قدري معتزلي، ستأتي ترجمته.

(7) «الثقات» لابن شاهين (1/ 85) .