حدثنا محمد بن أحمد، قال: حدثنا معاوية بن صالح، قال: سمعت يحيى قال: سهيل بن ذكوان، واسطي، روى عنه هشيم، ويزيد، ليس بشيء (1) .

حدثنا محمد بن عيسى، قال: حدثنا عباس، قال: سمعت يحيى يقول: قيل (2) لسهيل بن ذكوان: رأيت عائشة؟ قال: نعم، قيل: صفها، قال: كانت سوداء (3) .

660 -سهيل بن أبي الفرقد، يمامي (4)

روى عن الحسن.

حدثني آدم بن موسى، قال: سمعت البخاري، قال: سهيل بن أبي الفرقد، يمامي، عن الحسن، روى عنه عكرمة بن عمار، قال البخاري: منكر الحديث (5) .

وهذا الحديث حدثناه محمد بن بشر بن محمد أبو الخطاب، قال: حدثنا أحمد بن جعفر المَعقِري (6) ، قال: حدثنا النضر بن محمد، قال: حدثنا عكرمة بن عمار، قال: حدثني سهيل بن أبي الفرقد، قال: سمعت الحسن يقول: أدركت ثلاثمائة رجل من أصحاب النبي، منهم سبعين بدريا، كلهم أروي عنه الحديث (7) (8) ?.

(1) «الكامل» لابن عدي (4/ 521) .

(2) في (ظ) : «قلنا» .

(3) «تاريخ الدوري» (3/ 509) .

(4) * [660] تنظر ترجمته: «المجروحين» لابن حبان (1/ 448) , «الكامل» لابن عدي (4/ 516) , «الميزان» للذهبي (3/ 337، 341) . قال الذهبي في «المغني» (1/ 289) : «عن: الحسن. مجهولان» .

(5) «التاريخ الكبير» للبخاري (4/ 105) ، «التاريخ الأوسط» له (3/ 392) .

(6) في الأصل: «العقري» من غير ميم، تصحيف، إنما هو المعقري نسبة إلى مَعقِر بلدة باليمن، كما في «الأنساب» للسمعاني، وهو شيخ لمسلم، من رجال «التهذيب» .

(7) قال عبد الرحمن بن الحكم: «سمعت جريرا يسأل بهز بن أسد عن الحسن، من لقي من أصحاب النبي صص؟ فقال: سمع من فلان وفلان، ولم يسمع من فلان، قال: فهذا الذي يقول أهل البصرة: سبعون بدريا، قال: هذا كلام السوقة» . انظر: «تحفة التحصيل» ، «تهذيب التهذيب» .

(8) مخطوط [ق/128]