539 -زكريا بن عطية الحنفي (1)

مجهول بالنقل، عن سعد بن محمد بن المِسور، لا يتابع عليه.

[513] (2) حدثنا محمد بن إسماعيل، قال: حدثنا الحسن بن علي، قال: حدثنا زكريا بن عطية الحنفي، قال: حدثني سعد بن المسور بن إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف، قال: حدثتني عائشة ابنة سعد بن أبي وقاص، عن سعد بن أبي وقاص قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلمع يقول: «من قرأ: {قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ} ، فكأنما قرأ ثلث القرآن» .

والرواية في {قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ} تعدل ثلث القرآن، أحاديث جياد من غير هذا الوجه.

540 - (3) زكريا (4) أبو يحيى الكوفي

عن الشعبي، يقال له: الندي (5) .

حدثني أحمد بن محمود (6) الهروي، قال: حدثنا عثمان بن سعيد، قال: سألت يحيى بن معين عن زكريا أبي يحيى الكوفي، عن الشعبي: من زكريا هذا؟ قال: ليس بشيء، قلت: ابن من هو؟ قال: ابن يحيى (7 ) ) .

(1) * [539] تنظر ترجمته: «الميزان» للذهبي (3/ 109) , «اللسان» لابن حجر (3/ 511) . قال الذهبي في «المغني» (1/ 239) : «قال أبو حاتم: «منكر الحديث» ».

(2) [513] رواه الطبراني في «المعجم الصغير» (165) من طريق حسن الحلواني، به.

(3) * [540] تنظر ترجمته: «الضعفاء» للنسائي (ص179) , «المجروحين» لابن حبان (1/ 393) , «الكامل» لابن عدي (4/ 171) , «الميزان» للذهبي (3/ 106) . قال الذهبي في «المغني» (1/ 239) : «قال ابن المديني: «هالك» ».

(4) هذا الراوي، وزكريا بن حكيم البدي الذي سيأتي بعد أربع تراجم، ذكروا أنهما واحد، والعقيلي يفرق بينهما. انظر: «الكامل» ، «اللسان» (3/ 505) ، وهذه الترجمة لم ترد في (ظ) .

(5) كذا في الأصل بالنون، والذي في كتب المشتبه والتراجم: «البدي» ، بالباء الموحدة من تحت. انظر: «المؤتلف» للدارقطني (1/ 280) ، و «الإكمال» (1/ 418) . وانظر: ترجمة زكريا بن حكيم من هذا الكتاب.

(6) في (م) : «محمد» ، تصحيف، وهو: أبو الحسن أحمد بن محمود بن صبيح بن مقاتل الهروي، ترجم له الخطيب في «التاريخ» (5/ 156) ، وابن عساكر (6/ 4) ، وهو إسناد دائر في الكتاب.

(7) «تاريخ الدارمي» (ص114) .