[483] (1) حدثناه معاذ بن المثنى، قال: حدثنا محمد بن أبي بكر المقدمي، قال: حدثنا يونس بن أرقم، قال: حدثنا يزيد أبو خالد، عن رؤبة بن رويبة، عن أبي قتادة، عن معاذ بن جبل، عن النبي صلى الله عليه وسلمع قال: «إنه كائن بعدي قوما (2) يكذبون بالقدر، فمن أدركهم فليقتلهم، إني منهم [بريء] (3) ، وهم مني بُراء» .

وفي هذا رواية من غير هذا الطريق فيها لين (4) .

507 -رؤبة بن العجاج الشاعر (5)

عن أبيه، لا يتابع عليه.

[484] (6) حدثنا محمد بن زكريا، قال: حدثنا محمد بن مرزوق، قال: حدثنا عبد الله بن حرب الليثي، قال: حدثنا معمر بن المثنى، قال: حدثني رؤبة بن العجاج، عن أبيه، أنه سأل أبا هريرة: ما تقول في هذا:

طاف الخيالان فهاجا سقما ... خيال تكنى وخيال تكتما

قامت تريك رهبة أن تصرما ... ساقا بخنداة وكعبا أدرما (7)

فقال أبو هريرة: كان يُحدا بهذا - أو: بنحو هذا - مع رسول الله صلى الله عليه وسلمع فلا يعيبه (8) .

(1) [483] ورواه الديلمي (الغرائب الملتقطة: رقم 1776) من طريق عون بن عمارة، عن يونس، به.

وسقط: أبو قتادة، بين: رؤبة ومعاذ، وقال: «فلينبئهم» بدلا من: «فليقتلهم» ، وزاد في آخره: «جهادهم كجهاد التّرك والدّيلم» .

(2) كذا.

(3) سقطت من الأصل.

(4) «المغني» للذهبي (1/ 233) .

(5) * [507] تنظر ترجمته: «الضعفاء» للنسائي (ص179) , «الكامل» لابن عدي (4/ 120) , «الميزان» للذهبي (3/ 84) , «اللسان» لابن حجر (3/ 479) . قال ابن حجر في «التقريب» (ص211) : «لين الحديث فصيح» .

(6) [484] رواه الخطيب في «تاريخ بغداد» (12/ 261) من طريق عبد الله بن حرب الليثي، به.

(7) الخنداة: الساق الممتلئة الحسنة، والأدرم: الأملس الذي ليس لحجمه نتوء.

(8) انظر للفائدة: ترجمة رؤبة من «بغية الطلب» لابن العديم.