ليس له من حديث الثوري أصل، وقد تابعه محمد بن كثير الصنعاني، ولعله أخذه عنه ودلسه؛ لأن المشهور به خالد هذا.

416 - (1) خالد بن أبي طريف (2)

حدثنا محمد بن عيسى، قال: حدثنا صالح بن أحمد، قال: حدثنا علي، قال: سمعت هشام بن يوسف وسئل عن خالد بن أبي طريف، شيخ من أهل صنعاء، روى عن وهب بن منبه (3) ؛ فضعفه (4) . ?

417 -خالد بن طهمان أبو العلاء الخفاف (5)

حدثنا أحمد بن محمود الهروي، قال: حدثنا عثمان بن سعيد، قال: سألت يحيى بن معين عن أبي العلاء الخفاف، فقال: ضعيف (6) .

418 -خالد بن كيسان (7)

عن الرُّبَيّع، في حديثه نظر.

[418] (8) حدثنا أحمد بن داود القُومِسي، قال: حدثنا محمد بن حميد، قال: حدثنا

(1) * [416] تنظر ترجمته: «الكامل» لابن عدي (3/ 418) , «الميزان» للذهبي (2/ 414) , «اللسان» لابن حجر (3/ 325) . قال الذهبي في «المغني» (1/ 203) : «ضعفه ابن المديني راوي قصص» .

(2) زاد في (ظ) : «الصنعاني» .

(3) «الكامل» لابن عدي (3/ 418) .

(4) مخطوط [ق/87]

(5) * [417] تنظر ترجمته: «الكامل» لابن عدي (3/ 438) , «الميزان» للذهبي (2/ 414) , «اللسان» لابن حجر (9/ 293) . قال ابن حجر في «التقريب» (ص188) : «صدوق رمي بالتشيع ثم اختلط» , وقال الذهبي في «المغني» (1/ 203) : «ضعفه ابن معين فقال: «خلط قبل موته» . وقال أبو حاتم: «من عتق الشيعة محله الصدق» ».

(6) «تاريخ الدارمي» (ص246) .

(7) * [418] تنظر ترجمته: «الميزان» للذهبي (2/ 423) , «اللسان» لابن حجر (3/ 336) . قال الذهبي في «المغني» (1/ 205) : «قال البخاري: «في حديثه نظر» . ويقال: هو ابن ذكوان، غلط في اسمه عيسى بن فلان».

(8) [418] رواه البخاري في «التاريخ الكبير» (3/ 168) عن محمد بن حميد، به.