[390] (1) ما حدثنا به محمد بن موسى البلخي، قال: حدثنا عبيد الله بن موسى، قال: حدثنا إسماعيل بن أبي خالد، عن عامر، عن عكرمة، عن ابن عباس، عن سودة زوج النبي صلى الله عليه وسلمع قالت: ماتت شاة لنا، فدبغنا مَسكها (2) ، فما زلنا ننتبذ فيه حتى صار شَنًّا.

[391] (3) وقال إسرائيل وأسباط بن نصر: عن سماك، عن عكرمة، عن سودة بنت زمعة قالت: كانت لنا شاة فماتت، فرموا بها، فجاء رسول الله صلى الله عليه وسلمع، فقال: «ما فعلت شاتكم؟» قال: قلنا: ماتت يا رسول الله، فطرحناها، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلمع: «فألّا (4) انتفعتم بإهابها» .

حدثناه أبو يحيى (5) ، عن خلّاد، عن إسرائيل.

[392] (6) وحدثنا علي بن عبد العزيز، عن عمرو بن طلحة، عن أسباط، (فذكراه) (7) .

383 -حماد بن شعيب أبو شعيب الحِماني (8) ? (9)

حدثنا محمد بن عيسى، قال: حدثنا عباس بن محمد، قال: سمعت يحيى بن معين قال: حماد بن شعيب أبو شعيب الحماني ليس بشيء (10) .

وقال في موضع آخر: حماد بن شعيب ضعيف (11) .

(1) [390] رواه الطحاوي في «شرح معاني الآثار» (2704) من طريق عبيد الله بن موسى، به.

(2) المَسْك: الجِلْد. (انظر: النهاية, مادة: مسك) .

(3) [391] لم نقف عليه من موصولا من طريق إسرائيل. ورواه الطبراني في «المعجم الكبير» (24/ 36) من موصولا من طريق أسباط، به.

(4) مثل: «هلّا» لفظا ومعنى، وفي (م) ، (ظ) : «ألا» .

(5) هو: ابن أبي مسرة، وخلاد، هو: ابن يحيى.

(6) [392] رواه الطبراني في «المعجم الكبير» (25/ 187) من طريق علي بن عبد العزيز، به.

(7) في الأصل: «فذكر له» ، خطأ، والكلمة ليست في (م) ، ولا (ظ) .

(8) مخطوط [ق/82]

(9) * [383] تنظر ترجمته: «الضعفاء» للنسائي (ص167) ، «المجروحين» لابن حبان (1/ 306) ، «الكامل» لابن عدي (3/ 15) ، «الميزان» للذهبي (2/ 366) ، «اللسان» لابن حجر (3/ 270) . قال الذهبي في «المغني» (1/ 189) : «وغيره ضعفوه» .

(10) «تاريخ الدوري» (3/ 485) .

(11) «تاريخ الدوري» (3/ 333) .