381 -حماد بن الجعد، بصري (1)

حدثنا محمد بن عيسى، قال: حدثنا عمرو بن علي، قال: حدثت عبد الرحمن بن مهدي، عن أبي داود، عن حماد بن الجعد، فقال: سبحان الله، يحدث عن حماد بن الجعد ولا يحدث عن بحر، وعثمان البري، وأبي جزي، والحسن بن دينار، وهؤلاء أصحاب الحديث، ثم قال: كان حماد بن الجعد عنده كتاب عن محمد بن عَمرو، وليث، وقتادة، فما كان يفصل بينهم، فذكرت هذا لأبي داود، فقال: كان إمامنا أربعين سنة، ما رأينا إلا خيرا (2) .

حدثنا محمد بن عيسى، قال: حدثنا العباس بن محمد، قال: سمعت يحيى قال: حماد بن الجعد بصري، ليس بثقة (3) .

382 -حماد بن سعيد البراء (4)

في حديثه وهم.

[389] (5) حدثنا أحمد بن عمرو، قال: حدثنا محمد بن يزيد بن الرواس، قال: حدثنا حماد بن سعيد البراء، عن إسماعيل، عن قيس، عن ابن مسعود، أن النبي صلى الله عليه وسلمع مر بشاة ميتة، فقال: «ألَا انتفعتم بإهابها (6) » .

هكذا حدث به حماد بن سعيد، وهو خطأ، والصواب فيه

(1) * [381] تنظر ترجمته: «الضعفاء» للنسائي (ص167) ، «المجروحين» لابن حبان (1/ 307، 308) ، «الكامل» لابن عدي (3/ 18) ، «الميزان» للذهبي (2/ 358) . قال ابن حجر في «التقريب» (ص178) : «ضعيف» ، وقال الذهبي في «المغني» (1/ 188) : «قال النسائي وغيره: «ضعيف» . وقال ابن معين: «ثقة» . وقواه أبو حاتم».

(2) «الكامل» لابن عدي (3/ 19) .

(3) «تاريخ الدوري» (4/ 110) .

(4) * [382] تنظر ترجمته: «التاريخ» للبخاري (3/ 19) ، «الجرح» لابن أبي حاتم (3/ 140) ، «الميزان» للذهبي (2/ 359) ، «اللسان» لابن حجر (3/ 268) . قال الذهبي في «المغني» (1/ 189) : «قال العقيلي: «في حديثه وهم» ».

(5) [389] رواه الطبراني في «المعجم الكبير» (17/ 212) من طريق محمد بن يزيد، به.

(6) الإهاب: الجلد. (انظر: اللسان, مادة: أهب) .