223 -ثابت بن موسى العابد الضرير، كوفي (1)

عن الأعمش، حديثه باطل، ليس له أصل، (ولا يتابعه عليه ثقة) .

[250] (2) حدثناه محمد بن عبد الله الحضرمي ومحمد بن أيوب ومحمد بن عثمان، قالوا: حدثنا ثابت بن موسى [البصري] الضرير العابد، قال: حدثنا شريك، عن الأعمش، عن أبي سفيان، عن جابر [بن عبد الله] قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلمع: «من كثرت صلاته بالليل، حسن وجهه بالنهار» (3) . ?

[251] (4) وروى بهذا الإسناد: «مَن شفع شفاعة، يُدفع بها مَغرم، أو يُحيَى (5) بها مغنم، ثبّت الله قدميه حين تدحض الأقدام» .

وهذا أيضا لا أصل له.

224 - (6) ثمامة بن حصين الشاعر أبو ثَفال (7) المُري

سماه (8) محمد بن إسماعيل، ورواه عن الحسن بن علي الحلواني، عن سعيد بن عُفير.

حدثني آدم بن موسى، قال: سمعت البخاري يقول: أبو ثَفال المري، عن رباح بن عبد الرحمن، في حديثه نظر (9) .

(1) * [223] تنظر ترجمته: «المجروحين» لابن حبان (1/ 239) , «الكامل» لابن عدي (2/ 304) , «الميزان» للذهبي (2/ 88) , «اللسان» لابن حجر (9/ 271) . قال ابن حجر في «التقريب» (ص133) : «ضعيف الحديث» , وقال الذهبي في «المغني» (1/ 121) : «متفق على ضعفه» .

(2) [250] رواه القضاعي في «الشهاب» (410) من طريق محمد بن عبد الله الحضرمي، به.

(3) مخطوط [ق/43]

(4) [251] رواه القضاعي في «الشهاب» (478) من حديث جابر رضي الله عنه، بلفظ مغاير.

(5) كذا في الأصل، (م) ، وفي (ظ) : «يجر» .

(6) * [224] تنظر ترجمته: «الجرح» لابن أبي حاتم (2/ 467) ، «الكنى لأبي أحمد الحاكم» (3/ 31) ، «الميزان» للذهبي (7/ 346) , «اللسان» لابن حجر (9/ 136) . قال ابن حجر في «التقريب» (ص134) : «مقبول» , وقال الذهبي في «المغني» (2/ 776) : «قال البخاري: «في حديثه نظر» ».

(7) ضبطه بفتح الثاء في كل المواضع، وضبطه في «التقريب» بالكسر.

(8) كتب فوقها: «لنا» .

(9) «التهذيب» للمزي (4/ 410) .