بَشير المروزي، قال: حدثنا سفيان بن عبد الملك، سمعت ابن المبارك قال: بكير بن معروف، ارْمِ به (1) .

ومن حديثه ما حدثناه موسى بن إسحاق، قال: حدثنا داود بن رُشيد، قال: حدثنا الوليد بن مسلم، قال: حدثنا أبو معاذ، بكير بن معروف، عن مقاتل بن حيان، عن ابن بريدة، عن أبيه قال: أَعْلمت نفسي يوم خيبر بقَباءٍ أحمرَ، وقال الوليد مرة أخرى: بثوب أحمر، ليُعلم مكاني، قال: فما أعلم أنى ركبت في الإسلام شيئا هو أخوف عندي منه (2) .

192 -بُكير بن عامر البجلي (3)

حدثنا عبد الله بن أحمد: سألت أبي عن بكير بن عامر، قال: كوفي، ليس هو بذاك في الحديث، ليس هو بالقوي في الحديث (4) . ?

حدثنا محمد بن عيسى، قال: حدثنا عباس، قال: سمعت يحيى يقول: بكير بن عامر [البجلي] ضعيف (5) .

حدثنا محمد بن أحمد، قال: حدثنا معاوية بن صالح، سمعت يحيى يقول: بكير بن عامر ليس بشيء (6) .

(1) «تاريخ دمشق» لابن عساكر (10/ 390) .

(2) رواه الروياني في «مسنده» (1/ 79) ، وابن عدي في «الكامل» ، والدراقطني في «الأفراد» (1/ 290) ، ثلاثتهم من طريق محمد بن مزاحم، عن بكير، ورواه الدولابي في «الكنى» (3/ 1040) ، عن بعض أصحابه، عن داود، عن بكير، وقال الدراقطني: «عن عبد الله بن بريدة» .

(3) * [192] تنظر ترجمته: «الضعفاء» للنسائي (ص159) , «الكامل» لابن عدي (2/ 202) , «الميزان» للذهبي (2/ 67) , «اللسان» لابن حجر (9/ 269) . قال ابن حجر في «التقريب» (ص128) : «ضعيف» , وقال الذهبي في «المغني» (1/ 115) : «قال النسائي: «ليس بثقة» ، وقواه ابن عدي».

(4) مخطوط [ق/37]

(5) «العلل» لعبد الله بن أحمد (1/ 396) ، وكُتب على أول هذه الجملة: «لا» ، وعلى آخرها: «إلى غير مسموع» ، أي: أنها غير مسموعة له.

(6) «التهذيب» للمزي (4/ 240) .