قال: كان جار لشعبة، (نحو الحسن بن دينار) (1) ، فكان شعبة يُسأل عنه، فلا يجترئ عليه؛ لأنه كان من العرب، فكان يقول: كثير الصوم والصلاة (2) .

1857 (3) - معارك بن عباد العيشي (4) ، ويقال: ابن عبد الله (5)

عن عبد الله بن سعيد، ولا يصح حديثه.

[1802] (6) حدثناه جدي ححح، قال: حدثنا حجاج بن نُصير، قال: حدثنا مُعارك بن عباد العيشي، عن عبد الله بن سعيد، عن أبيه، عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلمع: «من تمام إيمان العبد أن يستثني في كل حديثه» .

ولا يتابعه إلا من هو في عداده.

1858 (7) - مسرور بن سعيد

عن الأوزاعي، حديثه غير محفوظ، ولا يعرف إلا به.

(1) في (ظ) : «حدثنا الحسن مثله» ، تحريف، والعبارة على الصواب في: «أحوال الرجال» ، «الجرح» ، «الكامل» .

(2) «الجرح» لابن أبي حاتم (8/ 420) .

(3) * [1857] تنظر ترجمته: «الكامل» لابن عدي (8/ 209) , «الميزان» للذهبي (6/ 454) , «اللسان» لابن حجر (9/ 425) . قال ابن حجر في «التقريب» (ص536) : «ضعيف» , وقال الذهبي في «المغني» (2/ 665) : «ضعفه الدارقطني وغيره» .

(4) كذا في الأصل، (ظ) ، والذي في سائر كتب الرجال كـ «التاريخ الكبير» (8/ 28) ، و «الكامل» (8/ 209) ، و «الثقات» (9/ 198) وغيرها: «القيسي» ، أو «العبدي» ، وجمعهما ابن كثير، ومغلطاي في «التكميل» ، و «الإكمال» (11/ 254) فقالا: «العبدي القيسي» ، وكذلك جاء نسبه عند من روى الخبر، انظر التعليق بعد التالي، وعليه فما وقع في النسختين يكون تصحيفا.

(5) في (ظ) : «عبيد الله» ، مصغرًا، تصحيف. وانظر: ترجمته من «التاريخ الكبير» ، «الأوسط» ، «الجرح» ، «الكامل» ، «الثقات» ، «التهذيب» .

(6) [1802] رواه أحمد بن منيع في «المسند» (المطالب العالية - 3008) من طريق معارك، به.

(7) * [1858] تنظر ترجمته: «المجروحين» لابن حبان (2/ 386) , «الكامل» لابن عدي (8/ 183) , «الميزان» للذهبي (6/ 407) , «اللسان» لابن حجر (8/ 38) . قال الذهبي في «المغني» (2/ 654) : «جرحه ابن حبان» .