[1800] (1) ومن حديثه: ما حدثناه إسحاق بن إبراهيم، قال: أخبرنا عبد الرزاق، عن أبيه، عن مينا، عن عبد الله بن مسعود قال: كنت مع النبي صلى الله عليه وسلمع ليلة الجن، قال: فتنفس، فقلت: ما شأنك؟ فقال: «نعيت إلي نفسي يا ابن مسعود» ، قال: قلت: فاستخلف، قال: من؟ قلت: أبو بكر، قال: فسكت، قال: ثم مضى ساعة، ثم تنفس، فقلت: ما شأنك - بأبي أنت وأمي - يا رسول الله؟ قال: «نعيت إلي نفسي يا ابن مسعود» ، قال: قلت: فاستخلف، قال: من؟ قلت: عمر، قال: فسكت، قال: ثم مضى ساعة، ثم تنفس، قال: فقلت: ما شأنك؟ قال: «نعيت إلي نفسي يا ابن مسعود» ، قال: فقلت: فاستخلف، قال: من؟ قلت: علي بن أبي طالب، قال: «أما والذي نفسي بيده، لئن أطاعوه ليدخلُنّ الجنة أجمعين أكتعين» (2) .

1855 (3) - منكدر بن محمد بن المنكدر التيمي

حدثنا بشر بن موسى الأسدي، قال: حدثنا الحميدي، قال: حدثنا سفيان بن عيينة قال: قدم علينا المنكدر بن محمد بن المنكدر، قال: فقلت: لو أتيتُه لعلي أستفيد منه شيئا عن أبيه، فلما صرت إليه قلت: أختبرُه، قال: قلت: كيف حديث أبيك: رأيت أبا بكر بقُزَحَ (4) ؟ فقال: حدثني أبي، عن جابر قال: ... فعرفت أنها طريق سهلة، فلم أكتب عنه.

حدثنا محمد بن عيسى، قال: حدثنا صالح، قال: حدثنا علي، قال: سمعت

(1) [1800] رواه الطبراني في «المعجم الكبير» (10/ 67) من طريق إسحاق بن إبراهيم الدبري، به.

(2) زاد في المطبوع من «ش» : «وهذا من جملة مناكيره» .

(3) * [1855] تنظر ترجمته: «الضعفاء» للنسائي (ص240) , «المجروحين» لابن حبان (2/ 358) , «الكامل» لابن عدي (8/ 213) , «الميزان» للذهبي (6/ 525) , «اللسان» لابن حجر (9/ 430) . قال ابن حجر في «التقريب» (ص547) : «لين الحديث» , وقال الذهبي في «المغني» (2/ 679) : «مشهور. واختلف قول أحمد وابن معين في تضعيفه» .

(4) في (ظ) : «بقرح» ، بالراء المهملة في الموضعين، تصحيف، و «قزح» بضم أوله - وزاي معجمة مفتوحة، وحاء مهملة: موضع معروف بالمزدلفة، كانت تخصه بعض العرب بالوقوف، وفيه حديث أبي داود وغيره عن علي، أن النبي صص وقف على قزح وقال: «هذا الموقف ... » الحديث.