حدثنا عبد الله بن أحمد، قال: حدثنا أبو الربيع الزهراني، قال: حدثنا محمد بن عبد الله الأنصاري، قال: رأيت داود بن أبي هند يضرب عوف الأعرابي، ويقول: ويلك يا قدري، ويلك يا قدري (1) .

حدثنا محمد بن أحمد، قال: سمعت بندار يقول - وهو يقرأ علينا حديث عوف فقال: يقولون: عوف، عوف! والله، لقد كان عوف قدري رافضي شيطان.

1476 (2) - عفير بن معدان

عن سليم بن عامر، ولا يتابع على حديثه، ولا يعرف إلا به.

حدثنا محمد بن عيسى، قال: حدثنا عباس، قال: سمعت يحيى قال: عفير بن معدان ليس بثقة (3) .

وحدثني أحمد بن محمود، قال: حدثنا عثمان بن سعيد قال: قلت ليحيى: عفير بن معدان ؟ قال: ليس بشيء (4) .

[1422] (5) ومن حديثه: ما حدثناه محمد بن أحمد بن الوليد، قال: حدثنا يحيى بن صالح الوحاظي، قال: حدثنا عفير بن معدان، عن سُليم بن عامر، عن أبي أمامة، عن النبي صلى الله عليه وسلمع قال: «إن العبد ليؤتى مالا وولدا وصحة، فتشكوه الملائكة (6) - قال - فيقول (7) : مدوا له فيما هو فيه، فإني ما أحب أن أسمع صوته» .

(1) «العلل» لعبد الله بن أحمد (2/ 434) .

(2) * [1476] تنظر ترجمته: «الضعفاء» للنسائي (ص219) , «المجروحين» لابن حبان (2/ 191) , «الكامل» لابن عدي (7/ 97) , «الميزان» للذهبي (5/ 104) , «اللسان» لابن حجر (9/ 372) . قال ابن حجر في «التقريب» (ص393) : «ضعيف» , وقال الذهبي في «المغني» (2/ 436) : «مشهور. ضعفوه. وقال أبو حاتم: «لا يشتغل بحديثه» ».

(3) «تاريخ الدوري» (4/ 423) .

(4) «تاريخ الدارمي» (ص153) .

(5) [1422] رواه الطبراني في «الكبير» (8/ 166) من طريق عفير بن معدان، به.

(6) كتب في الحاشية: «بفعله» .

(7) كتب بين السطور: «الله عز وجل» .