وله غير حديث من هذا النحو، لا يتابع على شيء منها، فأما حديث سالم؛ فيروى بأسانيد جياد ثابتة عن عائشة، وأما حديث عامر بن ربيعة؛ فليس يروى متنه من وجه يثبت.

13 -أشعث بن سوار، كوفي (1)

قال: حدثنا محمد بن زكريا البلخي، قال: حدثنا محمد بن المثنى قال: ما سمعت يحيى ولا عبد الرحمن حدثا عن سفيان، عن أشعث بن سوار شيئا قط (2) .

قال: حدثنا محمد بن عيسى، قال: حدثنا عمرو بن علي قال: كان يحيى وعبد الرحمن لا يحدثان عن أشعث بن سوار.

قال أبو حفص: ورأيت عبد الرحمن يخُطّ على حديثه (1) .

قال: حدثنا عبد الله بن أحمد، قال: حدثنا العباس بن محمد، قال: سمعت يحيى ابن معين يقول: أشعث بن سوار ضعيف (3) .

قال: حدثنا عبد الله بن أحمد قال: سألت أبي عن أشعث بن سوار، فقال: هو أمثل من محمد بن سالم؛ ولكنه على ذاك، يعني: ضعيف، (قال: يعني: أشعث) (4) .

قال: حدثنا عبد الله - في موضع آخر، سمعت أبي يقول: أشعث بن سوار ضعيف (5) .

قال: حدثنا محمد بن عيسى، [قال: حدثنا] صالح بن أحمد، قال: حدثنا علي، قال: سمعت يحيى يقول: الحجاج بن أرطاة، ومحمد بن إسحاق عندي سواء،

(1) * [13] تنظر ترجمته: «الضعفاء» للنسائي (ص 155) , «المجروحين» لابن حبان (1/ 193) , «الكامل» لابن عدي (2/ 40) , «الميزان» للذهبي (1/ 427) , «اللسان» لابن حجر (9/ 262) . قال ابن حجر في «التقريب» (ص 113) : «ضعيف» , وقال الذهبي في «المغني» (1/ 91) : «وهو من الضعفاء الذين روى لهم مسلم متابعة، ضعفه أحمد، وابن معين، والدارقطني، وقد وثقه ابن معين مرة، وقال الثوري: «هو أثبت من مجالد» ».

(2) «الجرح» لابن أبي حاتم (2/ 271) .

(3) «تاريخ الدوري» (4/ 81) .

(4) كلمة: «يعني» ذهبت بها الأرضة، فاستدركتها من «العلل» لعبد الله بن أحمد (1/ 415) .

(5) «العلل» لعبد الله بن أحمد (3/ 84) .