اسمحوا يسمح لكم

( عب ) عن عطاء مرسلا .

982 ( صحيح )

اسمح يسمح لك

( حم طب هب ) عن ابن عباس .

1888 ( صحيح )

إن الله تعالى يحب سمح البيع سمح الشراء سمح القضاء

( ت ك ) عن أبي هريرة .

1936 ( صحيح )

إن المتبايعين بالخيار في بيعهما ما لم يتفرقا أو يكون البيع خيارا

( خ ) عن ابن عمر .

2323 ( صحيح )

إنما البيع عن تراض

( ه ) عن أبي سعيد .

2892 ( صحيح )

البيعان إذا اختلفا في البيع ترادا البيع

( طب ) عن ابن مسعود .

2893 ( صحيح )

البيعان بالخيار ما لم يتفرقا

( حم د ه ) عن أبي برزة ( ه ك ) عن سمرة .

2894 ( حسن )

البيعان بالخيار ما لم يتفرقا إلا أن تكون صفقة خيار و لا يحل له أن يفارق صاحبة خشية أن يستقيله

( حم ن ) عن ابن عمرو .

2895 ( صحيح )

البيعان بالخيار ما لم يتفرقا أو يقول أحدهما لصاحبه اختر

( حم خ 3 ) عن ابن عمر .

2896 ( صحيح )

البيعان بالخيار ما لم يتفرقا فإن صدقا و بينا بورك لهما في بيعهما و إن كتما و كذبا محقت بركة بيعهما

( حم ق 3 ) عن حكيم بن حزام .

3495 ( صحيح )

رحم الله عبدا سمحا إذا باع سمحا إذا اشترى سمحا إذا قضى سمحا إذا اقتضى

( خ ه ) عن جابر

4162 ( صحيح )

غفر الله لرجل ممن كان قبلكم كان سهلا إذا باع سهلا إذا اشترى سهلا إذا اقتضى

( حم ت هق ) عن جابر

5029 ( صحيح )

لألقين الله من قبل أن أعطي أحدا من مال أحد شيئا بغير طيب نفس إنما البيع عن تراض

( هق ) عن أبي سعيد

4518 ( صحيح )

كل بيعين لا بيع بينهما حتى يتفرقا إلا بيع الخيار

( حم ق ن ) عن ابن عمر

5928 ( صحيح )

من ابتاع محفلة أو مصراة فهو بالخيار ثلاثة أيام إن شاء أن يمسكها أمسكها و إن شاء أن يردها ردها و صاعا من تمر لا سمراء

( ن ه ) عن أبي هريرة

6035 ( صحيح )

من اشترى شاة مصراة فهو بالخيار ثلاثة أيام فإن ردها رد معها صاعا من طعام لا سمراء

( حم م د ت ) عن أبي هريرة

6036 ( صحيح )