من اشترى شاة مصراة فهو بخير النظرين إن شاء أمسكها و إن شاء ردها و صاعا من تمر لا سمراء

( م ) عن أبي هريرة

6037 ( صحيح )

من اشترى شاة مصراة فهو فيها بالخيار ثلاثة أيام إن شاء أمسكها و إن شاء ردها ورد معها صاعا من تمر

( حم م ت ) عن أبي هريرة

6071 ( صحيح )

من أقال مسلما أقال الله تعالى عثرته

( د ه ك ) عن أبي هريرة

6672 ( صحيح )

المتبايعان بالخيار ما لم يتفرقا إلا أن تكون صفقة خيار و لا يحل له أن يفارق صاحبه خشية أن يستقيله

( د ن ) عن ابن عمرو

6673 ( صحيح )

المتبايعان بالخيار ما لم يتفرقا إلا أن يكون البيع كان عن خيار فإن كان البيع عن خيار فقد وجب البيع

( ن ) عن ابن عمر

6674 ( صحيح )

المتبايعان كل واحد منهما بالخيار على صاحبه ما لم يتفرقا إلا بيع الخيار

( ق د ن ) عن ابن عمر

7347 ( صحيح )

لا تصروا الإبل و الغنم فمن ابتاعها بعد فإنه بخير النظرين بعد أن يحلبها إن شاء أمسك و إن شاء ردها و صاع تمر

( خ ) عن أبي هريرة

7607 ( حسن )

لا يتفرقن عن بيع إلا عن تراض

( ت ) عن أبي هريرة

7740 ( صحيح )

لا يفترقن اثنان إلا عن تراض

( د ) عن أبي هريرة

6-باب النهي عن كثرة الحلف في البيع

880 ( صحيح )

أربعة يبغضهم الله تعالى: البياع الحلاف و الفقير المختال و الشيخ الزاني و الإمام الجائر

( ن هب ) عن أبي هريرة .

2685 ( صحيح )

إياكم و كثرة الحلف في البيع فإنه ينفق ثم يمحق

( حم م ن ه ) عن أبي قتادة .

3066 ( صحيح )

ثلاثة لا يكلمهم الله يوم القيامة و لا ينظر إليهم: رجل حلف على سلعته لقد أعطي بها أكثر مما أعطي و هو كاذب و رجل حلف على يمين كاذبة بعد العصر ليقتطع بها مال رجل مسلم و رجل منع فضل مائه فيقول الله: اليوم أمنعك فضلي كما منعت فضل ما لم تعمل يداك

( ق ) عن أبي هريرة .

3067 ( صحيح )