قل للمليحة بالخمار الأسود ... ماذا فعلت بعاشق متعبّد ... قد كان شمّر للصلاة رداءه ... حتى برزت له بباب المسجد ... ردّى عليه صيامه وصلاته ... لا تفتنيه بحق دين محمد

فحفظت الأبيات، وعنى بها وشاع أن الدارمى رجع إلى ما كان عليه من العزل والظرف، فلم تبق ظريفة بالمدينة حتى ابتاعت خمارا أسود، فلم / يبق للتاجر منها خمار.

ا، ب الفضيل بن عياض [1]

سأله الرشيد أن يعظه فقال: إن عمر بن عبد العزيز رحمه الله لما استخلف دعا سالم بن عبد الله ومحمد بن كعب القرظى ورجاء ابن حيوة [2] فقال لهم: إنى ابتليت بهذا البلاء فأسيروا علىّ فقال له سالم: إن أردت النجاة غدا من عذاب الله فليكن كبير المسلمين عندك أبا وأوسطهم أخا وأصغرهم ولدا. فوقّر أباك وأكرم أخاك وتحنّن على ولدك. وقال رجاء: إن أردت النجاة من عذاب الله فأحبّ للمسلمين ما تحبّ لنفسك، واكره لهم ما تكره لنفسك، ثم مت إذا شئت فهل معك رحمك الله مثل هؤلاء ومن يشير بمثل هذا. فعملت الموعظة فيه حتى بكى، فقال الفضل بن الربيع: إرفق بأمير المؤمنين فقد قتلته. فقال بل أنت تقتله وأمثالك.

اذو النون المصرى [3]

صحبه إنسان ولزم خدمته ثم طلب منه أن يطلعه على اسم الله الأعظم فماطله. ثم أمره أن يحمل عنه طبقا مغطّى إلى شخص بالفسطاط فلما بلغ الجسر قال في نفسه:

(1) أبو على الفضيل بن عياض بن مسعود، كان أول أمره قاطع طريق ثم تزهد. توفى عام 187هـ انظر الوفيات 4/ 47وهامش المحقق.

(2) فى ا: ابن حيه هو خطأ، ورجاء بن حيوة أحد العلماء الذين كانوا يجالسون عمر بن عبد العزيز. توفى عام 112هـ

(3) أبو الفيض ثوبان بن إبراهيم وقيل الفيض بن إبراهيم المصرى المعروف بذى النون، كان عالما متصوفا، معدود في جملة من روى الموطأ عن الإمام مالك. واختلف في سنة وفاته فكانت بين 248245هـ