أخو يوسف المتقدم، فقيه يفتي ويقضي، ولم نعلم عنه غير ذلك، ولا ندري أتوفي قبل أخيه يوسف أم بعده.

وبعد فهؤلاء كلهم من العباسيين السملاليين، وأما العباسيون الماسكينيون الذين منهم الشيخ الصالح سيدي سعيد الدراكي فليس عندنا أي خبر عن علم منهم، إلا ما كان من هذا الشيخ الذي كتبنا عنه ما تيسر في ( الرحلة الرابعة ) من ( خلال جزولة ) وقد رأيت من أنسابهم ما لا يتماشى مع أنساب السملاليين هؤلاء، فبعضهم يقول إنهم جاءوا من ( تلمسان ) وبعضهم يرفع نسبهم إلى الشرف، بل عندهم ظهائر بذلك، وليس عندي الآن ما أقوله إلا أعلن قولي ( الله أعلم ) .

الثامن عشر: محمد بن المحفوظ التيزي:

فقيه من أهل قرية ( تيزي إيموشيون ) التي قلنا إنهم من إخوان 424/18

425/18 العباسيين هؤلاء، أخذ عن العلامة محمد بن عبد الله أقاريض الصوابي وعن غيره، وهو فقيه وسط، وكان يحضر حينا في مركز ( أنزي ) لفصل القضايا وقراءة الرسوم، وقسم التركات، ولا يزال حيا الآن، وله ولد نجيب أستاذ في إحدى المدارس الابتدائية، وقد قرأت للمترجم آثارا أدبية نثرا ونظما، وفي ( الرحلة الثانية ) رسالة منه إلى سيدي رشيد بن المصلوت وجدناها في ( وجان ) فأثبتناها هناك، كما رأيت له قافية إلى الملك المرحوم سيدي محمد بن يوسف في شأن ولد له مسجون، وقد كانت عندي منها نسخة فضاعت بين الأوراق، ولم يتسع الوقت للتفتيش عنها.

التاسع عشر: محمد بن الطيب التيزي:

بهذا الأديب الكبير انجذبنا حتى ذكرنا رجالات هذه الأسرة العالمة الصالحة، فكان كعبا مباركا ميمونا.