في ( سملالة ) أسر كثيرة مختلفة الأنساب، فمنهم الشرفاء الإيحكاكيون الذين منهم إلى الشيخ سيدي أحمد بن موسى، وآل عبد الله بن يعقوب وآل ( تيخفيست ) والواسخينيون، وآل عبد الله بن ياسين التامانارتي ((1) ) وآل مسعود المعدريين وغيرهم - ومنهم من ينتمون إلى الشرف من أبناء الشيخ سيدي وكاك كآل ( تاكنت أو كضيض ) أهل الحاج عمرو، والكوساليين وهم إخوان أبناء سيدي مسعود أفولوس الأكنيضيفين، ومنهم الذين يطلق عليهم العباسيون وإخوانهم أهل ( تيزي إيموشيون ) الصواغون للحلى، فإنهم يقولون يجمعهم مع العباسيين الذين منهم العلم الكثير جذم واحد، وقد سمعت من بعضهم من يفصل أنسابهم، ولكن لم أقيد عنه ذلك بكل أسف.

وبهذه المناسبة نذكر العباسيين العلماء، على عادتنا من تصيد أمثال هذه الفرص من اتصال الأنساب، فنتخذ ذلك ذريعة لترجمة اللامعين من الأسر.

لا ندري من هو عباس هذا الذي نسبت إليه ( عقبة العباس ) هذه، التي منها درج فخذ هلاء العلماء الفطاحل، ثم قطن في ( تومانار ) من بسيط ( تازاروالت ) ثم رأينا آخرين يسمون العباسيين في قبيلته ( ماسكينة ) فلا ندري كيف الوصلة بين الفريقين وقد رأينا من بعض هؤلاء الماسكينيين رفع نسبهم إلى الشرف، في الوقت الذي رأينا بعض العباسيين هناك في الجبل يرفع نسبه إلى ابن زرب قاضي ( قرطبة ) وربما يكون ذلك صدقا، إن كان آباؤهم هاجروا من الأندلس، فتقلبت بهم المنازل في المغرب حتى أووا إلى ( سوس ) كما وقع لأجداد ( أيكرّوما ) فإنهم من أبناء أبي بكر المعافري، نقول هذا مع إقرارنا بأنه ليس عندنا الآن ما نمحص به أمثال هذه الأنساب التي تحاز بما تحاز به الأملاك والله أعلم، فلنتتبع هؤلاء العلماء العباسيين الجبلينن ثم الماسكانيين بما عندنا مما عسى أن يلقي ضوءا على حياة كل واحد منهم. 402/18

الأول: عبدالله بن إبراهيم:

(1) بطل لمتونة، كان أولاده الياسينيون من بيوتات (فاس) المذكورة.